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T47n1969Ap0148a03║   
T47n1969Ap0148a04║   　　No. 1969A
T47n1969Ap0148a05║   　　樂邦文類序
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T47n1969Ap0148a07║   昔善逝愍群生之 旋復於諸苦趣也。指樂邦
T47n1969Ap0148a08║   令歸依。列 聖幽讚。宿耆受生者不一 。載諸竺
T47n1969Ap0148a09║   墳。燦如星陳。及後之 宗焉者漸遠。率以 聲色
T47n1969Ap0148a10║   求。而不知求諸心。故大鑒示以 惟心。俾 知欲
T47n1969Ap0148a11║   得淨土。當淨其心。是善逝說觀佛。而示是心
T47n1969Ap0148a12║   是佛之 旨也。是具 三心十心。而往生之 方也。
T47n1969Ap0148a13║   是法藏發勝願。其心寂靜。志無所著之 因行
T47n1969Ap0148a14║   也。及後之 宗焉者漸遠。率弟視九品。恬嬉具
T47n1969Ap0148a15║   縛。夫恬嬉具 縛。則 諸佛不必出世 而度生。而
T47n1969Ap0148a16║   群生之 流浪無已也。不求諸心。則 愈求愈遠。
T47n1969Ap0148a17║   三聖之 觀。皆外逐於相也。聖人因病以 致藥。
T47n1969Ap0148a18║   眾生因藥而滋疾。可不哀耶。是故稱樂邦。所
T47n1969Ap0148a19║   以 使理即者。緣般若而修 證。拯流浪於苦輪
T47n1969Ap0148a20║   也。言唯心。所以 使觀行者。本法身而解脫。見
T47n1969Ap0148a21║   三聖於真常也。善逝指人以 寶藏。大鑒啟之
T47n1969Ap0148a22║   以 元 鑰。大鑒示人以 因華。善逝接人以 果地
T47n1969Ap0148a23║   也。披其華而遺其果。猶夫無華矣。有其藏而
T47n1969Ap0148a24║   不能啟。猶夫無藏矣。事 樂邦者。能外夫唯心
T47n1969Ap0148a25║   耶。古今吾心之 古今也。延極三世 而不可際
T47n1969Ap0148a26║   也。剎界吾心之 剎界也。廣被無邊而不可窮
T47n1969Ap0148a27║   也。淨而四聖。染而六 凡。吾心之 四聖六 凡也。
T47n1969Ap0148a28║   不曰唯心。將安所而求樂邦也。誠知。唯心必
T47n1969Ap0148a29║   不能無事 於樂邦也。蠢爾含生。遠自無始。於
T47n1969Ap0148b01║   無生而妄生。於無我而執我。三縛十使。習染
T47n1969Ap0148b02║   久 矣。非藉濟願船棲靈聖域。則 菩薩尚迷於
T47n1969Ap0148b03║   隔陰。聲聞有昧於出胎。乃下焉者。而可自期
T47n1969Ap0148b04║   不退哉。文殊七佛導師也。無生忍非不證也。
T47n1969Ap0148b05║   而受記往生。善財一 生圓曠劫 之 果者也。第
T47n1969Ap0148b06║   一 義非不聞也。而發願導歸。不事 樂邦。將何
T47n1969Ap0148b07║   修 而盡惟心之 妙也。吾心中之 阿彌陀佛。於
T47n1969Ap0148b08║   因地所莊嚴。吾心之 勝土為樂邦。原我之 初 。
T47n1969Ap0148b09║   與阿彌陀佛無二 無別 。我則 迷而流浪。為佛
T47n1969Ap0148b10║   心中之 眾生。佛則 覺而修 證。為眾生心中之
T47n1969Ap0148b11║   佛耳。我心即佛心。我不可得而我也。佛心
T47n1969Ap0148b12║   即我心。佛不可得而他也。不可得而他之 佛。
T47n1969Ap0148b13║   念念度生。無間於我。而眾生執不可得而我
T47n1969Ap0148b14║   之 幻我。背覺合塵。役役而顛冥 於三界。悲夫。
T47n1969Ap0148b15║   故盡修 乎樂邦者。所以 盡修 乎吾心也。盡修
T47n1969Ap0148b16║   乎吾心。所以 遠離顛倒。而證我所同於阿彌
T47n1969Ap0148b17║   陀佛者也。諸佛別 無所證。全 證眾生本性耳。
T47n1969Ap0148b18║   凡阿彌陀佛所具 足。我亦具 足。不離我心故。
T47n1969Ap0148b19║   樂邦非相。即我心故。非空無相。即相非相故。
T47n1969Ap0148b20║   即相非相。則 依正皆真。生佛同體矣。依正皆
T47n1969Ap0148b21║   真。生佛同體。則 樂邦之 過去尊音王如來。未
T47n1969Ap0148b22║   嘗入 滅。未來功 德山王如來。久 已成佛。現在
T47n1969Ap0148b23║   阿彌陀如來。在十萬億 佛剎外。而靡所隔也。
T47n1969Ap0148b24║   八 萬四千隨形好。隨念隨見。我心非往。彼佛
T47n1969Ap0148b25║   不來。如鏡中燈。如水中月。鏡非攬燈。燈自現
T47n1969Ap0148b26║   鏡。月非入 水。水常含月。在在爾。法法爾。毫
T47n1969Ap0148b27║   相常觀而非觀。寶臺無生而往生。若然者。謂
T47n1969Ap0148b28║   之 惟心乎。謂之 樂邦乎。吾不得而知也。鹿亭
T47n1969Ap0148b29║   上人。梓宋曉師所集樂邦文類。乞予言辨其
T47n1969Ap0148c01║   卷。遂為稽首佛祖。抒臆見而卑之 。
T47n1969Ap0148c02║   　賜進士出身吏部尚書武英殿大學士海虞
T47n1969Ap0148c03║   　嚴訥撰
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T47n1969Ap0148c05║   
T47n1969Ap0148c06║   　　樂邦文類序
T47n1969Ap0148c07║   
T47n1969Ap0148c08║   周道既往。百家各以 其說爭衡於世 。久 之 浸
T47n1969Ap0148c09║   息。獨儒 老釋三之 教。幾於並 行。大率皆主 於
T47n1969Ap0148c10║   勸 善戒惡。其言不同。而其歸則 一 。然釋宗比
T47n1969Ap0148c11║   道家為尤盛。余 未甞讀佛書。初 無心佞 佛。惟
T47n1969Ap0148c12║   是諸惡莫作眾善奉行之 戒。不敢須臾去心。
T47n1969Ap0148c13║   佛之 本意似 不出此。世 有習西方淨土之 教
T47n1969Ap0148c14║   者。其說曰。凡夫生於五 濁惡世 。業網縈覆。
T47n1969Ap0148c15║   生死不能出。苦海不能停 。大雄氏不得已。而
T47n1969Ap0148c16║   偏 指一 方。使人繫心專注。果由是而之 則 達
T47n1969Ap0148c17║   無方所矣。雖然不得其門而入 。亦徒為耳。曾
T47n1969Ap0148c18║   不知此法本乎一 心一 心所主 必見於善故。
T47n1969Ap0148c19║   佛指示曰。是心作佛。是心是佛。諸佛正遍知
T47n1969Ap0148c20║   海。從心想生。是故應當一 心繫念。若因是而
T47n1969Ap0148c21║   論。則 彌陀果覺即我性是極樂遐方即我心。
T47n1969Ap0148c22║   是一 念到 處應用無虧。亦何 高下遠近之 有
T47n1969Ap0148c23║   哉。比丘宗曉。留心教典 。類成此書。其大藏
T47n1969Ap0148c24║   經論。古今儒 釋所著。無非西方淨土教門。或
T47n1969Ap0148c25║   闡揚奧義。以 警未達。或明示顯應。以 誘方來。
T47n1969Ap0148c26║   至於長行短偈片言隻字。無一 不備 。其善用
T47n1969Ap0148c27║   身心可尚矣。一 日持以 示余 。且有請曰。某留
T47n1969Ap0148c28║   心於此有年。將以 刊板化一 為多廣示學者。
T47n1969Ap0148c29║   儻 得一 言冠其首。使人起信 起修 。則 某克 苦編
T47n1969Ap0149a01║   鏤不為枉矣。余 取其書讀之 。諸家所示。頗有
T47n1969Ap0149a02║   深趣。真可以 發明往生大旨。啟迪人之 善心。
T47n1969Ap0149a03║   徐復究其理。蓋人固有之 性。本自明白。無始
T47n1969Ap0149a04║   迷妄不貪則 悋。緣此病根是生眾苦。若令離
T47n1969Ap0149a05║   苦惱而獲安隱。當以 是而對治之 。譬如神醫
T47n1969Ap0149a06║   用藥。病根既去則 本體如初 。又如明鏡受塵。
T47n1969Ap0149a07║   揩摩有力 。則 本明如舊。夫如是則 此書真復
T47n1969Ap0149a08║   性還元 之 策。豈可寢之 哉。嗚呼道在邇不必
T47n1969Ap0149a09║   求諸遠。事 在易不必求諸難。昔無著師。禮五
T47n1969Ap0149a10║   臺見文殊說偈有曰。寶塔畢竟化為塵。一 念
T47n1969Ap0149a11║   淨心成正覺。佛法無量斯言蔽諸佛土既以
T47n1969Ap0149a12║   心為本。其務 西歸者。惟當善淨其心而已矣。
T47n1969Ap0149a13║   斷無它術焉。
T47n1969Ap0149a14║   　慶元 庚申中元 日敷文閣學士宣奉大夫致
T47n1969Ap0149a15║   　仕汪大猷序
T47n1969Ap0149a16║   
T47n1969Ap0149a17║   
T47n1969Ap0149a18║   樂邦文類卷第一 (并序)
T47n1969Ap0149a19║   
T47n1969Ap0149a20║   　　　　四明石芝沙門宗曉編次
T47n1969Ap0149a21║   乾道中德壽宮親灑宸毫。大書蓮社二 字。賜
T47n1969Ap0149a22║   防禦使浙西路總管張[揙-戶+(今-一 )]。龍驤鳳翥八 法俱
T47n1969Ap0149a23║   全 。真希世 河洛之 瑞也。竊惟高宗皇帝。以 唐
T47n1969Ap0149a24║   虞之 化甄陶天下。功 成不居。脫屣萬乘。退藏
T47n1969Ap0149a25║   之 暇。游心內典 。且欲追還廬阜念佛之 風。故
T47n1969Ap0149a26║   有斯舉焉。歷考自古帝王興隆釋教。或建立
T47n1969Ap0149a27║   塔廟者有之 。或翻譯經論者有之 。或廣度僧
T47n1969Ap0149a28║   尼者有之 。而未嘗聞操觚染翰發揮淨邦。俾
T47n1969Ap0149a29║   一 切人升出五 濁。如吾聖君者。至今薄海內
T47n1969Ap0149b01║   外宗古立社。念佛之 聲洋洋乎盈耳。乃知至
T47n1969Ap0149b02║   德如風。民應如草。有不期然而然者矣。請試
T47n1969Ap0149b03║   論之 。
T47n1969Ap0149b04║   我佛能仁誕生迦維。不戀金輪寶位 。直向雪
T47n1969Ap0149b05║   山宴坐。既成道已。隨機闡化故。使大小偏 圓
T47n1969Ap0149b06║   教法有殊。最後法華高會一 道無偏 。開彼權
T47n1969Ap0149b07║   乘悉歸真實。故出世 本懷。至是始暢矣。又念
T47n1969Ap0149b08║   將來之 世 人。根暗鈍不能自求出離。唯彌陀
T47n1969Ap0149b09║   本願。取土極樂。可以 橫截愛河徑超佛地故。
T47n1969Ap0149b10║   於諸大乘經。殷勤 勸 往者不一 。斯蓋如來異
T47n1969Ap0149b11║   妙方便 。診卹沈淪。父去留藥之 謂耳。然大教
T47n1969Ap0149b12║   東流人或未知。而東晉遠公 法師。神機秀發。
T47n1969Ap0149b13║   肇開化源。引水栽蓮。締結淨社。爾時預者一
T47n1969Ap0149b14║   百二 十有三人。劉 遺民等十八 大賢而為上
T47n1969Ap0149b15║   首。自是念佛三昧之 道行焉。迨今八 百餘載。
T47n1969Ap0149b16║   遺風遺烈。凜然尚在。故得張[揙-戶+(今-一 )]所修 。遠踵其
T47n1969Ap0149b17║   事 矣。然則 務 學必求師。進業必託法。故茲社
T47n1969Ap0149b18║   之 興。專以 彌陀為宗主 。諸經為司南。自晉唐
T47n1969Ap0149b19║   以 來。高僧 巨儒 。咸有著述讚美斯事 。雖其間
T47n1969Ap0149b20║   說義有淺深屬辭有工拙。譬如萬派東流同
T47n1969Ap0149b21║   歸滄海。使夫飲用者咸沾一 味焉。(宗曉)侵 尋
T47n1969Ap0149b22║   晚景。悟世 非堅深。仰高宗皇帝。道參天地。德
T47n1969Ap0149b23║   邁羲軒。猶乃宣揚至教。啟迪群蒙。況愚忝簉
T47n1969Ap0149b24║   僧 倫。敢怠思修 之 路乎。由是囊括諸經。網羅
T47n1969Ap0149b25║   眾製。伏而讀之 。意圖良導。雖微辭奧旨未易
T47n1969Ap0149b26║   窺測。然研味有年。粗亦識其梗概。重念。隋珠
T47n1969Ap0149b27║   和璧為天下之 至寶。苟韞匵而藏諸。則 人孰
T47n1969Ap0149b28║   得而共之 。遂於假日。即其所得次而編之 。始
T47n1969Ap0149b29║   於經呪終乎詩詞。凡十有四門。總二 百二 十
T47n1969Ap0149c01║   餘首。析為五 卷。目曰樂邦文類。蓋倣儒 家柳
T47n1969Ap0149c02║   宗直西漢文類之 作也。其有集之 不盡。當有
T47n1969Ap0149c03║   與吾同志者續焉時。
T47n1969Ap0149c04║   　　經(凡四十六 處)
T47n1969Ap0149c05║   　大藏專談淨土經論目錄
T47n1969Ap0149c06║   　法華經　彌陀迹中化緣之 始
T47n1969Ap0149c07║   　悲華經　三聖因願授記名號
T47n1969Ap0149c08║   　出生菩薩經　彌陀因行成就眾生
T47n1969Ap0149c09║   　無量壽經　法藏發願莊嚴妙土
T47n1969Ap0149c10║   　彌陀偈經　彌陀本願取土之 相
T47n1969Ap0149c11║   　首楞嚴經　大勢 至獲念佛圓通
T47n1969Ap0149c12║   　鼓音王經　彌陀國城父母親屬
T47n1969Ap0149c13║   　阿彌陀經　極樂過十萬億 佛土
T47n1969Ap0149c14║   　阿彌陀經　七日不亂 感佛往生
T47n1969Ap0149c15║   　觀無量壽經　行三種業得生西方
T47n1969Ap0149c16║   　觀無量壽經　初 修 日觀送想西方
T47n1969Ap0149c17║   　觀無量壽經　第八 像 觀約心觀佛
T47n1969Ap0149c18║   　觀無量壽經　具 三種心即得往生
T47n1969Ap0149c19║   　觀無量壽經　下品下生十念功 成
T47n1969Ap0149c20║   　觀無量壽經　韋提侍 女皆得往生
T47n1969Ap0149c21║   　阿彌陀經　以 疑惑心生西方界邊
T47n1969Ap0149c22║   　無量壽經　不了 佛智胎宮受生
T47n1969Ap0149c23║   　菩薩處胎經　生染著心墮懈慢國
T47n1969Ap0149c24║   　平等覺經　淨土聲聞修 行證果
T47n1969Ap0149c25║   　無量壽經　揀五 逆謗法不得往生
T47n1969Ap0149c26║   　無量壽經　三輩修 因往生之 相
T47n1969Ap0149c27║   　無量壽經　較量二 土修 善不同
T47n1969Ap0149c28║   　無量壽經　往生淨土菩薩眾多
T47n1969Ap0149c29║   　無量壽經　法滅留經百歲度人
T47n1969Ap0150a01║   　無量壽經　勸 各精進努 力 求之
T47n1969Ap0150a02║   　無量壽經　無量壽佛光 明普照
T47n1969Ap0150a03║   　無量壽經　寶鉢飲食自然盈滿
T47n1969Ap0150a04║   　華嚴經　較量二 土晝夜長短
T47n1969Ap0150a05║   　文殊說般若經　修 一 行三昧專稱佛名
T47n1969Ap0150a06║   　般舟經　修 佛立三昧專念彌陀
T47n1969Ap0150a07║   　方等大集經　修 佛立三昧中道觀法
T47n1969Ap0150a08║   　華嚴經　解脫長者得唯心念佛門
T47n1969Ap0150a09║   　華嚴經　依普賢願得生極樂
T47n1969Ap0150a10║   　法華經　聞經修 行即得往生
T47n1969Ap0150a11║   　大寶積經　發十種心得生極樂
T47n1969Ap0150a12║   　隨願往生經　娑婆濁惡偏 讚西方
T47n1969Ap0150a13║   　大集日藏經　念佛隨心見大見小
T47n1969Ap0150a14║   　目連所問經　無量壽國易往易取
T47n1969Ap0150a15║   　十往生經　念佛之 人菩薩守護
T47n1969Ap0150a16║   　觀佛三昧經　佛記文殊當生極樂
T47n1969Ap0150a17║   　文殊發願經　文殊發願求生極樂
T47n1969Ap0150a18║   　入 楞伽 經　佛記龍樹往生樂國
T47n1969Ap0150a19║   　善信 摩親經　善信 厭女求生西方
T47n1969Ap0150a20║   　首楞嚴經　約情想多少論報高下
T47n1969Ap0150a21║   　守護國界主 經　命終善惡感報優 劣
T47n1969Ap0150a22║   　　呪(凡一 十道)
T47n1969Ap0150a23║   　無量壽修 觀行供 養儀 軌(此儀 軌中錄出三呪如下)
T47n1969Ap0150a24║   　無量壽如來拳印真言
T47n1969Ap0150a25║   　無量壽如來根本印真言
T47n1969Ap0150a26║   　無量壽如來心真言
T47n1969Ap0150a27║   　烏瑟膩沙最勝總持經(此經中錄出一 呪如下)
T47n1969Ap0150a28║   　無量壽如來總持法門
T47n1969Ap0150a29║   　不空羂索神變真言經(此經中錄出三呪如下)
T47n1969Ap0150b01║   　一 字真言　溥遍解脫心真言　不空大灌
T47n1969Ap0150b02║   　頂光 真言
T47n1969Ap0150b03║   　彌陀不思議神力 傳
T47n1969Ap0150b04║   　拔一 切業障根本得生
T47n1969Ap0150b05║   　　論(凡六 處)
T47n1969Ap0150b06║   　無量壽論　往生偈及五 門修 法
T47n1969Ap0150b07║   　毘婆沙論　念佛為易行道
T47n1969Ap0150b08║   　大智度論　樂多集功 德者求生淨國
T47n1969Ap0150b09║   　大智度論　釋迦彌陀各有淨穢國土
T47n1969Ap0150b10║   　大乘起信 論　娑婆不值佛專勸 念
T47n1969Ap0150b11║   　思惟要略法　利 鈍二 根觀佛相好
T47n1969Ap0150b12║   　阿彌陀佛尊號
T47n1969Ap0150b13║   　　大藏專談淨土經論目錄
T47n1969Ap0150b14║   余 編類斯文。所以 先示經論者。欲修 淨業人
T47n1969Ap0150b15║   務 本故也。其諸經論皆散在大藏。今載經題
T47n1969Ap0150b16║   函 號。以 助 撿閱之 易耳。
T47n1969Ap0150b17║   佛說無量清淨平等覺經一 部二 卷　乃字函
T47n1969Ap0150b18║   　後漢月支三藏支婁迦讖譯
T47n1969Ap0150b19║   　無量清淨平等覺。即無量壽佛異號也。清
T47n1969Ap0150b20║   　淨平等四字壽字意也。覺即佛之 華言。
T47n1969Ap0150b21║   佛說阿彌陀經一 部二 卷　乃字函
T47n1969Ap0150b22║   　吳月支三藏支謙譯
T47n1969Ap0150b23║   　此經亦名阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過
T47n1969Ap0150b24║   　度人道經。
T47n1969Ap0150b25║   佛說無量壽經一 部二 卷　乃字函
T47n1969Ap0150b26║   　曹魏三藏康僧 鎧譯
T47n1969Ap0150b27║   　此經更有晉永嘉年中竺法護所譯之 本。
T47n1969Ap0150b28║   　藏中今缺。天台觀經疏所指大本。即法護
T47n1969Ap0150b29║   　所譯也。
T47n1969Ap0150c01║   大寶積經無量壽如來會卷第十七十八 　師
T47n1969Ap0150c02║   字函
T47n1969Ap0150c03║   　大唐三藏菩提流志譯
T47n1969Ap0150c04║   　寶積總方等諸大乘經四十九會。
T47n1969Ap0150c05║   　第七即無量壽會也。
T47n1969Ap0150c06║   佛說大乘無量壽莊嚴經一 部三卷　兵 字函
T47n1969Ap0150c07║   　大宋大宗朝西天三藏法賢奉詔譯
T47n1969Ap0150c08║   　以 上五 經。其平等覺與阿彌陀。並 譯出法
T47n1969Ap0150c09║   　藏比丘二 十四願。無量壽與大寶積會。則
T47n1969Ap0150c10║   　譯出四十八 願。世 有單本。四十八 願經一
T47n1969Ap0150c11║   　卷。此乃於無量壽經錄出。非別 有本也。又
T47n1969Ap0150c12║   　無量壽莊嚴經。譯出三十一 願。輔行曰。願
T47n1969Ap0150c13║   　數不同部異見別 不須和會。然細讀五 經。
T47n1969Ap0150c14║   　大概起盡皆同。似 同梵本。但 譯師之 異。廣
T47n1969Ap0150c15║   　略隨宜耳。而荊溪謂。部異見別 者。則 顯佛
T47n1969Ap0150c16║   　說。是同隨機不等。至於結集翻譯皆不同
T47n1969Ap0150c17║   　也。然則 同異之 說。未敢定判 覽者詳之 。五
T47n1969Ap0150c18║   　譯之 中。文相頗明。取曹魏本以 故。祖師諸
T47n1969Ap0150c19║   　文多引用之 。
T47n1969Ap0150c20║   佛說阿彌陀經一 卷　養字函
T47n1969Ap0150c21║   　姚秦三藏法師鳩摩羅什譯
T47n1969Ap0150c22║   　天台觀經疏。指此經為小本。前 無量壽經
T47n1969Ap0150c23║   　為大本。觀無量壽佛經。處兩經之 間。義當
T47n1969Ap0150c24║   　中本。
T47n1969Ap0150c25║   稱讚淨土佛攝受經一 卷　養字函
T47n1969Ap0150c26║   　大唐三藏法師玄奘譯
T47n1969Ap0150c27║   　以 上二 經同本異譯。秦本列 六 方諸佛稱
T47n1969Ap0150c28║   　讚。唐譯具 有十方諸佛稱讚。此亦譯師。適
T47n1969Ap0150c29║   　時廣略不同。龍舒淨土文謂。秦本脫去四
T47n1969Ap0151a01║   　方者不曉。翻譯部別 也。
T47n1969Ap0151a02║   佛說觀無量壽佛經一 卷　養字函
T47n1969Ap0151a03║   　宋元 嘉中畺良耶舍譯
T47n1969Ap0151a04║   　此經單本藏中無重譯之 文。亦名淨除業
T47n1969Ap0151a05║   　障生諸佛前 經。
T47n1969Ap0151a06║   後出阿彌陀佛偈經一 卷　養字函
T47n1969Ap0151a07║   　後漢失譯
T47n1969Ap0151a08║   　此經唯五 十六 句偈頌。說法文體簡古。古
T47n1969Ap0151a09║   　今不得而評。
T47n1969Ap0151a10║   阿彌陀皷音聲王陀羅尼經一 卷　羔字函
T47n1969Ap0151a11║   　失譯
T47n1969Ap0151a12║   　以 上二 經謂之 失譯者。失去譯師名也。有
T47n1969Ap0151a13║   　不曉者。謂不譯名失譯。不譯則 梵書矣。
T47n1969Ap0151a14║   般舟三昧經一 部三卷　罪字函
T47n1969Ap0151a15║   　後漢月支三藏支婁迦讖譯
T47n1969Ap0151a16║   　藏中有大方等大集賢護經跋陂經。並 與
T47n1969Ap0151a17║   　般舟同本異譯。專說現在佛悉在前 立三
T47n1969Ap0151a18║   　昧。九十日中觀想稱誦彌陀。摩訶止觀常
T47n1969Ap0151a19║   　行三昧所準之 經也。
T47n1969Ap0151a20║   佛說如來烏瑟膩沙最勝總持經一 卷　高字
T47n1969Ap0151a21║   函
T47n1969Ap0151a22║   　大宋太宗朝西天三藏法天奉詔譯
T47n1969Ap0151a23║   　此經無量壽佛。說神呪為眾生延壽。命終
T47n1969Ap0151a24║   　即得往生極樂。
T47n1969Ap0151a25║   無量壽如來修 觀行供 養儀 軌一 卷　衡字函
T47n1969Ap0151a26║   　大興善寺三藏不空奉詔譯
T47n1969Ap0151a27║   　此儀 軌。結壇誦呪。專期往生。
T47n1969Ap0151a28║   無量壽優 波提舍論一 卷　堂字函
T47n1969Ap0151a29║   　婆藪婁豆菩薩造。元 魏天竺三藏菩提留
T47n1969Ap0151b01║   　支譯
T47n1969Ap0151b02║   　婆藪婁豆。此翻天親。天台十疑論所指往
T47n1969Ap0151b03║   　生論即此也。此論通伸 淨土諸經。或能觀
T47n1969Ap0151b04║   　之 甚資淨行。
T47n1969Ap0151b05║   阿彌陀經不思議神力 傳　養字函
T47n1969Ap0151b06║   　此傳失載造傳人名。與小本彌陀經同卷。
T47n1969Ap0151b07║   　往生神呪在內。
T47n1969Ap0151b08║   集諸經禮懺儀 二 卷　群字函
T47n1969Ap0151b09║   　上卷唐沙門智昇集。上半卷通禮諸佛。下
T47n1969Ap0151b10║   　半卷別 以 偈頌禮讚西方。及懺悔發願等
T47n1969Ap0151b11║   　文。下卷比丘善導揀示專修 西方要義。及
T47n1969Ap0151b12║   　集記諸祖六 時禮讚淨土偈頌等。
T47n1969Ap0151b13║   以 上經論傳集一 十六 種。並 專談淨土。故十
T47n1969Ap0151b14║   疑論云 。藏中有數十餘部經論。殷勤 指授勸
T47n1969Ap0151b15║   生西方是也。先賢謂淨土但 有七經者。其不
T47n1969Ap0151b16║   審乎。
T47n1969Ap0151b17║   　　法華經　彌陀迹中化緣之 始
T47n1969Ap0151b18║   化城喻品曰。過去有佛。名大通智勝。其佛未
T47n1969Ap0151b19║   出家時。有十六 子。皆以 童子出家而為沙彌。
T47n1969Ap0151b20║   爾時彼佛。說是經已。即入 靜室八 萬四千劫 。
T47n1969Ap0151b21║   是時十六 菩薩。知佛入 室。各升法座。為四部
T47n1969Ap0151b22║   眾。廣說分別 妙法華經。一 一 皆度六 百八 十
T47n1969Ap0151b23║   萬億 那由他恒河沙等眾生。是十六 菩薩所
T47n1969Ap0151b24║   化眾生。世 世 所生與菩薩俱 。十六 沙彌。今於
T47n1969Ap0151b25║   十方現在說法。乃至云 。西方二 佛。一 名阿彌
T47n1969Ap0151b26║   陀。第十六 我釋迦牟尼。爾時所化眾生。汝等
T47n1969Ap0151b27║   諸比丘。及我滅度後未來世 中聲聞弟子是
T47n1969Ap0151b28║   也。若如來自知涅槃時到 。便 集諸菩薩及聲
T47n1969Ap0151b29║   聞眾。為說是經。
T47n1969Ap0151c01║   　台宗明法華本迹。迹中以 大通為首。此文
T47n1969Ap0151c02║   　乃有三意。一 昔日共結緣(從是時十六 菩薩下)二 中間
T47n1969Ap0151c03║   　相逢值(從是十六 菩薩下)三今日還說法華(從若如來下)此
T47n1969Ap0151c04║   　三總括迹中一 期他化盡矣。釋迦既爾。彌
T47n1969Ap0151c05║   　陀亦然。良以 十六 王子。於大通時覆講。為
T47n1969Ap0151c06║   　物結緣。其諸王子。各得成佛。西方號阿彌
T47n1969Ap0151c07║   　陀。以 果驗因。彌陀爾時乃為第九王子。為
T47n1969Ap0151c08║   　眾講說。是知。彌陀為物結緣明矣。故妙
T47n1969Ap0151c09║   　玄六 云 。大通為結大乘之 首。彼佛八 千劫
T47n1969Ap0151c10║   　說經。十六 王子八 萬四千劫 覆講。于時聽
T47n1969Ap0151c11║   　眾。或當座已悟。或中間得入 。或近化始得
T47n1969Ap0151c12║   　即斯意也。如是銓量非唯顯。佛佛施化道
T47n1969Ap0151c13║   　同。抑亦知。古往今來生淨土者。並 第九王
T47n1969Ap0151c14║   　子當時結緣之 眾矣。
T47n1969Ap0151c15║   　　悲華經　三聖因願授記名號
T47n1969Ap0151c16║   往昔過恒河沙阿僧 祇劫 有世 界。名刪提嵐。
T47n1969Ap0151c17║   劫 名善持。有轉輪王。名無諍念。主 四天下。有
T47n1969Ap0151c18║   一 大臣。名曰寶海。是梵志種時生一 子。有三
T47n1969Ap0151c19║   十二 相八 十種好。常光 一 尋生時。有百千諸
T47n1969Ap0151c20║   天。來共供 養。因為作字。號曰寶藏。其後出
T47n1969Ap0151c21║   家。剃 除須髮。成菩提道。還號寶藏。如來廣
T47n1969Ap0151c22║   為聖王說於正法。王請如來及諸聖眾。三月
T47n1969Ap0151c23║   供 養。王有千子。王及千子。如是供 養。滿二 百
T47n1969Ap0151c24║   五 十歲。各各向佛及比丘僧 。悔諸不及。爾時
T47n1969Ap0151c25║   如來。即入 三昧放大光 明。現十方世 界。或有
T47n1969Ap0151c26║   世 界五 濁弊惡。或有世 界清淨微妙等。王白
T47n1969Ap0151c27║   佛言。諸菩薩等。以 何 業故取淨世 界。以 何 業
T47n1969Ap0151c28║   故取不淨世 界。佛言。菩薩以 願力 故。取清淨
T47n1969Ap0151c29║   土。離五 濁惡。復有菩薩。以 願力 故。求五 濁
T47n1969Ap0152a01║   惡。王言。我今真實欲得菩提。不願取不淨佛
T47n1969Ap0152a02║   土。我已先於十歲之 中。端坐思惟。莊嚴清淨
T47n1969Ap0152a03║   佛土。我今發願。願成道時。世 界之 中。無有
T47n1969Ap0152a04║   地獄畜生餓鬼。眾生皆作金色。人天無別 。無
T47n1969Ap0152a05║   有女人等。一 化生壽命無量。世 界清淨無有
T47n1969Ap0152a06║   臭穢。所有宮殿。種種莊嚴。如第六 天。餘佛
T47n1969Ap0152a07║   世 界。若有眾生。聞我名者。修 諸善本。欲生
T47n1969Ap0152a08║   我界。願其命終。必定得生。唯除五 逆誹謗聖
T47n1969Ap0152a09║   人破壞正法等(安養記云 。悲華經備 有二 十四願。但 文略耳)輪王發深
T47n1969Ap0152a10║   願已。佛即告曰。大王汝見西方過百千萬億
T47n1969Ap0152a11║   佛土。有尊音王如來世 界。清淨莊嚴。悉如大
T47n1969Ap0152a12║   王所願。如是四佛出現。入 滅過一 恒河沙阿
T47n1969Ap0152a13║   僧 祇劫 。入 第二 恒河沙阿僧 祇劫 。是時世 界
T47n1969Ap0152a14║   轉名安樂。汝於是時。當得作佛。號無量壽
T47n1969Ap0152a15║   如來等。爾時寶藏如來。尋為第一 不眴太子
T47n1969Ap0152a16║   授記曰。汝觀天人三惡一 切眾生。生大悲心。
T47n1969Ap0152a17║   欲斷眾生諸苦惱故。欲令眾生住 安樂故。今
T47n1969Ap0152a18║   當字汝為觀世 音。無量壽佛般涅槃已。彼土
T47n1969Ap0152a19║   轉名一 切珍寶所成就世 界。種種莊嚴。安樂
T47n1969Ap0152a20║   世 界所不及也。汝成菩提道。號徧出一 切光
T47n1969Ap0152a21║   明功 德山王如來。又告第二 尼摩太子。汝今
T47n1969Ap0152a22║   所願。取大世 界。如汝所願。汝當成菩提道。號
T47n1969Ap0152a23║   曰善住 珍寶山王如來。由汝取大世 界故。因
T47n1969Ap0152a24║   是字汝為得大勢 至(三聖因願授記劫 國名號經。涉第二 第三以 上。但 略錄耳)。
T47n1969Ap0152a25║   　　一 向出生菩薩經　彌陀因行成就眾生
T47n1969Ap0152a26║   佛言。我念過去廣大無量無邊阿僧 祇劫 。有
T47n1969Ap0152a27║   佛號寶功 德威宿劫 王。彼佛將入 涅槃。為眾
T47n1969Ap0152a28║   廣說法本陀羅尼。時有輪王。名曰持火。王有
T47n1969Ap0152a29║   太子。名曰不思議勝功 德。生年十六 。從彼如
T47n1969Ap0152b01║   來。聞是法本。即於七萬歲中。精勤 修 習。未曾
T47n1969Ap0152b02║   睡眠。亦不偃側 。端坐一 處。不貪財寶及以 王
T47n1969Ap0152b03║   位 。不樂自身。得值九十億 百千那由他佛。諸
T47n1969Ap0152b04║   佛脫法。盡能聞持修 習。厭家剃 髮而作沙門。
T47n1969Ap0152b05║   作已復於九萬歲中。修 習此陀羅尼。復為眾
T47n1969Ap0152b06║   生。分別 顯示。一 生之 中。力 精教化。令八 十億
T47n1969Ap0152b07║   百千那由他眾生得發道心。積功 累德。住 不
T47n1969Ap0152b08║   退地。爾時不思議勝功 德比丘。豈異人乎。即
T47n1969Ap0152b09║   阿彌陀如來是也(經在大藏知字函 )。
T47n1969Ap0152b10║   　　無量壽經　法藏比丘發願莊嚴妙土
T47n1969Ap0152b11║   過去久 遠錠光 佛出世 。如是次第至五 十三
T47n1969Ap0152b12║   佛。名世 自在王。彼佛世 中。有一 國王。聞佛
T47n1969Ap0152b13║   說法。心懷悅豫。棄國棄王而作沙門。號曰法
T47n1969Ap0152b14║   藏。高才勇 哲。與世 超異。佛說法言。譬如大
T47n1969Ap0152b15║   海。人以 昇量。經歷劫 數。尚可窮底得其妙
T47n1969Ap0152b16║   寶。有人至心精進。求道不止。何 願不得。佛因
T47n1969Ap0152b17║   廣說二 百一 十億 佛剎天人之 善惡國土之 麁
T47n1969Ap0152b18║   妙。法藏聞說。皆悉睹見。發起勝願。其心寂
T47n1969Ap0152b19║   靜。志無所著。重白佛言。唯垂聽察。如我所願。
T47n1969Ap0152b20║   當具 說之 。設我得佛。國有地獄餓鬼畜生者
T47n1969Ap0152b21║   不取正覺(云 云 )法藏說四十八 願已。大地震動 。
T47n1969Ap0152b22║   天雨妙華。法藏誠諦不虛。超出世 間。一 向專
T47n1969Ap0152b23║   志。莊嚴妙土。教化安立無數眾生。住 於無上
T47n1969Ap0152b24║   正真之 道。今已成佛。現在西方安樂世 界。其
T47n1969Ap0152b25║   國七寶奇麗。超十方界。無有須彌日月大海
T47n1969Ap0152b26║   溪渠井谷等。亦無四惡趣。亦無春夏秋冬。不
T47n1969Ap0152b27║   寒不熱。常和調適。其諸眾生功 德善力 行業
T47n1969Ap0152b28║   之 地。故能爾耳。
T47n1969Ap0152b29║   　　彌陀偈經　彌陀本願取土之 相
T47n1969Ap0152c01║   　惟念法比丘　　乃從世 饒王
T47n1969Ap0152c02║   　發願喻諸佛　　誓二 十四章
T47n1969Ap0152c03║   　世 世 見諸佛　　垓數無有量
T47n1969Ap0152c04║   　不廢宿命行　　功 德遂具 成
T47n1969Ap0152c05║   　世 界名清淨　　得佛號無量
T47n1969Ap0152c06║   　國界平夷易　　豐樂多上人
T47n1969Ap0152c07║   　佛壽十方沙　　光 明普無邊
T47n1969Ap0152c08║   　菩薩及弟子　　不可算稱量
T47n1969Ap0152c09║   　若欲見彼佛　　莫疑亦莫慮
T47n1969Ap0152c10║   　有疑在胎中　　不合五 百年
T47n1969Ap0152c11║   　不疑生基坐　　叉手無量前
T47n1969Ap0152c12║   　願欲遍十方　　須叟則 旋還
T47n1969Ap0152c13║   　　首楞嚴經　勢 至獲念佛圓通
T47n1969Ap0152c14║   大勢 至法王子。與其同倫五 十二 菩薩。即從
T47n1969Ap0152c15║   座起。頂禮佛足。而白佛言。我憶往昔恒河沙
T47n1969Ap0152c16║   劫 。有佛出世 。名無量光 。十二 如來相繼一 劫 。
T47n1969Ap0152c17║   其最後佛名超日月光 。彼佛教我念佛三昧。
T47n1969Ap0152c18║   譬如有人一 專為憶。一 人專忘。如是二 人。若
T47n1969Ap0152c19║   逢不逢。或見非見。二 人相憶。二 憶念深如是。
T47n1969Ap0152c20║   乃至從生至生。同於形影。不相乖 異。十方如
T47n1969Ap0152c21║   來。憐念眾生。如母憶子。若子逃逝。雖憶何
T47n1969Ap0152c22║   為。子若憶母。如母憶時。母子歷生不相違遠。
T47n1969Ap0152c23║   若眾生心憶佛念佛。現前 當來。必定見佛。去
T47n1969Ap0152c24║   佛不遠。不假方便 。自得心開。如染香人身有
T47n1969Ap0152c25║   香氣。此則 名曰香光 莊嚴。我本因地。以 念佛
T47n1969Ap0152c26║   心。入 無生忍。今於此界。攝念佛人。歸於淨
T47n1969Ap0152c27║   土。佛問圓通。我無選擇。都攝六 根。淨念相
T47n1969Ap0152c28║   繼。得三摩提。斯為第一 。
T47n1969Ap0152c29║   　長水疏曰。無量壽亦名無量光 。一 專為憶
T47n1969Ap0153a01║   　如佛。一 人專忘。謂不念者。如是眾生見
T47n1969Ap0153a02║   　佛不定。故云 若逢不逢等。佛與眾生憶念
T47n1969Ap0153a03║   　相應。故如形影。念佛心者。初 即以 生滅心
T47n1969Ap0153a04║   　緣佛相好。專注一 境心無間。然見佛相好。
T47n1969Ap0153a05║   　如鏡現像 。復觀所念之 佛。俱 為虛妄。本無
T47n1969Ap0153a06║   　自性。從念想現。故能念之 心已起。未起自
T47n1969Ap0153a07║   　何 而有。不見一 法畢竟空寂。本來離念。離
T47n1969Ap0153a08║   　念相者。等虛空界。無所不遍。法界一 相。即
T47n1969Ap0153a09║   　是如來平等法身。故曰入 無生忍。我既得
T47n1969Ap0153a10║   　度。眾生與我無異。無異之 性互 相關涉。故
T47n1969Ap0153a11║   　念佛者。我皆攝之 。念屬意根。意即諸根所
T47n1969Ap0153a12║   　依。故云 都攝。念即無念。故云 淨念。不以 念
T47n1969Ap0153a13║   　間故云 相繼。集解曰。以 證驗修 。念佛之 心。
T47n1969Ap0153a14║   　不可單約事 解。念存三觀。佛具 三身。心破
T47n1969Ap0153a15║   　三惑。無生忍位 。方可得入 。
T47n1969Ap0153a16║   　　鼓音王經　彌陀國城父母親屬
T47n1969Ap0153a17║   佛在瞻波大城。法會說西方安樂世 界阿彌
T47n1969Ap0153a18║   陀佛。若人能持名號。臨欲終時。彼佛大眾。
T47n1969Ap0153a19║   往此人所。令其得見。見已歡悅。所生之 處。永
T47n1969Ap0153a20║   離胞胎穢欲之 形。寶蓮華中。自然化生。其國
T47n1969Ap0153a21║   號清泰聖王。其城縱廣十千由旬。於中充 滿
T47n1969Ap0153a22║   剎利 之 種。阿彌陀佛父。名月上轉輪聖王。其
T47n1969Ap0153a23║   母名殊勝妙顏。子名月明。奉事 弟子。名無垢
T47n1969Ap0153a24║   稱。智慧弟子。名曰攬光 。神足精進。名曰大
T47n1969Ap0153a25║   化。魔主 名曰無勝。有提婆達多。名曰寂靜。若
T47n1969Ap0153a26║   人誦此鼓音聲王大陀羅尼。十日十夜。六 時
T47n1969Ap0153a27║   專念敬禮彼佛。堅固正念。悉除散亂 。念念不
T47n1969Ap0153a28║   絕。十日之 中。必見彼佛。并見十方如來及所
T47n1969Ap0153a29║   住 處。唯除重障鈍根之 人。所不能覩(呪廣不錄)。
T47n1969Ap0153b01║   　孤山彌陀疏曰。鼓音王經。既有女人及惡
T47n1969Ap0153b02║   　逆者。豈非彌陀現穢土耶。天竺決疑曰。天
T47n1969Ap0153b03║   　親論女人根缺不生。鼓音王佛母。且指初
T47n1969Ap0153b04║   　降生時。成正覺已。國土隨淨。必無女人。其
T47n1969Ap0153b05║   　母或轉成男子。如此方龍女。或復命終。如
T47n1969Ap0153b06║   　悉達母。二 家所說。天竺為正。以 經所說遠
T47n1969Ap0153b07║   　離胞胎穢欲。佛勸 人往生故。但 對機不等。
T47n1969Ap0153b08║   　與諸經少差降耳。
T47n1969Ap0153b09║   　　阿彌陀經　極樂過十萬億 佛土
T47n1969Ap0153b10║   從是西方。過十萬億 佛土有世 界。名曰極樂。
T47n1969Ap0153b11║   其土有佛。號阿彌陀。今現在說法。
T47n1969Ap0153b12║   　霅川新疏曰。極樂之 土有四不同。所謂同
T47n1969Ap0153b13║   　居方便 實報寂光 。前 三傳傳而論。有苦有
T47n1969Ap0153b14║   　樂。唯寂光 乃至極之 樂耳。同居中有二 。謂
T47n1969Ap0153b15║   　同居穢同居淨。今經所明。是同居淨。佛意
T47n1969Ap0153b16║   　意令行人至寂光 之 樂。而彼未宜。且令取
T47n1969Ap0153b17║   　於同居之 淨。既至彼淨。則 究竟寂光 之 樂
T47n1969Ap0153b18║   　可期矣。大哉聖人善權。其若是乎。
T47n1969Ap0153b19║   　十疑論問曰。西方去此十萬億 佛剎。凡夫
T47n1969Ap0153b20║   　劣 弱。云 何 可到 。答為對凡夫肉眼生死心
T47n1969Ap0153b21║   　量說耳。西方去此十萬億 剎。但 使眾生淨
T47n1969Ap0153b22║   　土業成者。臨終在定之 心。即是淨土受生
T47n1969Ap0153b23║   　之 心。動 念即是生淨土時。為此觀經云 。彌
T47n1969Ap0153b24║   　陀佛國。去此不遠。又業力 不可思議。一 念
T47n1969Ap0153b25║   　即生。不須愁遠。又如人夢。身雖在床。而
T47n1969Ap0153b26║   　心意識。遍至他方。生淨土亦爾。不須疑
T47n1969Ap0153b27║   　也。
T47n1969Ap0153b28║   　自信 錄曰。極樂去十萬億 剎。凡夫命終頃
T47n1969Ap0153b29║   　刻 至者。自心本妙耳。如楞嚴曰。汝猶未明。
T47n1969Ap0153c01║   　一 切浮塵。諸幻化相。當處出生。隨處滅盡
T47n1969Ap0153c02║   　因緣和合。虛妄有生。因緣別 離。虛妄名滅。
T47n1969Ap0153c03║   　殊不知生滅去來本如來藏。常住 妙明性
T47n1969Ap0153c04║   　真常中。求於去來迷悟生死。了 無所得。以
T47n1969Ap0153c05║   　此推之 。當命終時。染濁緣離。故娑婆當處
T47n1969Ap0153c06║   　幻滅。清淨緣合。故極樂當處幻生。此滅彼
T47n1969Ap0153c07║   　生。間不容髮。亦何 頃刻 之 可論乎。抑見終
T47n1969Ap0153c08║   　日取捨。而未甞取捨者矣。
T47n1969Ap0153c09║   　　阿彌陀經　七日不亂 感佛往生
T47n1969Ap0153c10║   不可以 少善根福德因緣得生彼國。若人聞
T47n1969Ap0153c11║   說阿彌陀佛。執持名號。若一 日至若七日。一
T47n1969Ap0153c12║   心不亂 。其人臨命終時。阿彌陀佛。與諸聖眾。
T47n1969Ap0153c13║   現在其前 。是人終時。心不顛倒。即得往生。
T47n1969Ap0153c14║   　孤山疏曰。不可以 少善根得生。則 反顯可
T47n1969Ap0153c15║   　以 多善得生也。少善謂等閑發願散亂 稱
T47n1969Ap0153c16║   　名。多善謂執持名號要期日限。執謂執受。
T47n1969Ap0153c17║   　持謂任持。信 力 故執受在心。念力 故任持
T47n1969Ap0153c18║   　不忘。
T47n1969Ap0153c19║   　霅川疏曰。福德雖多。大略如觀經中。三種
T47n1969Ap0153c20║   　淨業可也。天台判 三種淨業為散心。十六
T47n1969Ap0153c21║   　妙觀方名正受。以 彼例 此。福德因緣即散
T47n1969Ap0153c22║   　心。一 心不亂 即正受。孤山判 此經是散善。
T47n1969Ap0153c23║   　觀經屬定善。予不韙彼說。且普門品疏。釋
T47n1969Ap0153c24║   　一 心稱名有事 有理。若用心存念。不間名
T47n1969Ap0153c25║   　事 一 心。若達此心。四性不生。與空慧相
T47n1969Ap0153c26║   　應。是理一 心。用彼驗此。一 心亦然。普門品
T47n1969Ap0153c27║   　中。無不亂 二 字。智者尚作空慧釋之 。今云
T47n1969Ap0153c28║   　一 心不亂 。何 苦貶為散善。
T47n1969Ap0153c29║   　　觀無量壽經　行三種業得生西方
T47n1969Ap0154a01║   欲生彼國者。當修 三福。一 者孝養父母。奉事
T47n1969Ap0154a02║   師長。慈心不殺。修 十善業。二 者受持三歸。具
T47n1969Ap0154a03║   足眾戒。不犯威儀 。三者發菩提心。深信 因果。
T47n1969Ap0154a04║   讀誦大乘。勸 進行者。此三種業。過去未來現
T47n1969Ap0154a05║   在三世 諸佛淨業正因。
T47n1969Ap0154a06║   　天台觀經疏曰。初 業共凡夫。次共二 乘。後
T47n1969Ap0154a07║   　是大乘不共之 法。第一 敬上接下慈心行
T47n1969Ap0154a08║   　也。修 十善業。是其止行。身除三邪。口離四
T47n1969Ap0154a09║   　過。意斷三惡。第二 在家戒。亦即十戒。具
T47n1969Ap0154a10║   　足眾戒者。道俗 備 受微細。不犯威儀 者。三
T47n1969Ap0154a11║   　千悉不缺也。第三發菩提心是願。起意趣
T47n1969Ap0154a12║   　向名為發心。佛果圓通。說為菩提。讀誦大
T47n1969Ap0154a13║   　乘。明修 解也。行能運通。說之 為乘。妙宗
T47n1969Ap0154a14║   　曰。此三種業。得前 者。不得後後。得後後
T47n1969Ap0154a15║   　者。必得前 前 。
T47n1969Ap0154a16║   　　觀無量壽經　初 修 日觀送想西方
T47n1969Ap0154a17║   佛告韋提希。汝及眾生。當起想念。正坐西向。
T47n1969Ap0154a18║   諦觀於日。令心堅住 。專想不移。見日欲沒狀
T47n1969Ap0154a19║   如懸鼓。
T47n1969Ap0154a20║   　觀經疏曰。落日懸皷。用標送想之 方。妙宗
T47n1969Ap0154a21║   　曰。繫心之 法。須觀落日者。欲令定想趣於
T47n1969Ap0154a22║   　西方。是向彌陀所居處故。即以 所見落日。
T47n1969Ap0154a23║   　為境想之 。今起觀中之 日。以 圓人知。能想
T47n1969Ap0154a24║   　心本具 一 切依正。今以 具 日之 心。緣於即
T47n1969Ap0154a25║   　心之 日。令本性日顯現其前 。斯乃以 法界
T47n1969Ap0154a26║   　心。緣法界境。起法界日。既皆法界。豈不即
T47n1969Ap0154a27║   　空假中。此心堅住 明了 。則 日觀成也。
T47n1969Ap0154a28║   　　觀無量壽經　第八 像 觀約心觀佛
T47n1969Ap0154a29║   次當想佛。所以 者何 。諸佛如來。是法界身。入
T47n1969Ap0154b01║   一 切眾生心想中。是故汝等心想佛時。是心
T47n1969Ap0154b02║   即是三十二 相八 十隨形好。是心作佛。是心
T47n1969Ap0154b03║   是佛。諸佛正遍知海。從心想生。是故應當一
T47n1969Ap0154b04║   心繫念。諦觀彼佛。
T47n1969Ap0154b05║   　觀經疏曰。諸佛如來下。泛明諸佛。是故應
T47n1969Ap0154b06║   　當下。徧觀彌陀。法界身者。報佛法性身
T47n1969Ap0154b07║   　也。眾生心淨。法身自在。故言入 。如白日升
T47n1969Ap0154b08║   　天影現百川。明佛身自在能隨物現也。又
T47n1969Ap0154b09║   　法界身是佛身。無所不遍。法界為體。得此
T47n1969Ap0154b10║   　觀佛三昧。解入 相應。故言入 心想也。是心
T47n1969Ap0154b11║   　作佛者。佛本是無心淨故有。是心是佛者。
T47n1969Ap0154b12║   　向問佛本是無心淨故有。便 謂條然。故言
T47n1969Ap0154b13║   　即是。始學名作。終成即是。妙宗釋曰。欲想
T47n1969Ap0154b14║   　佛身。須知觀體。體是本覺起成能觀。本覺
T47n1969Ap0154b15║   　乃是諸佛法界之 身。以 諸佛無別 所證。全
T47n1969Ap0154b16║   　證眾生本性故也。若始覺有功 。本覺乃顯。
T47n1969Ap0154b17║   　故云 法身從心想生。又復彌陀與一 切佛。
T47n1969Ap0154b18║   　一 身一 智應用亦然。彌陀身顯即諸佛身。
T47n1969Ap0154b19║   　諸佛相明即彌陀體。是故泛明諸佛。以 為
T47n1969Ap0154b20║   　彌陀觀體。從法界身下。是約感應道交釋。
T47n1969Ap0154b21║   　從又法界身下。是解入 相應釋。融心解
T47n1969Ap0154b22║   　曰。若無初 釋。則 觀非觀佛。若無次釋。則 生
T47n1969Ap0154b23║   　佛體殊。二 釋相成。是今觀法。是心作佛者。
T47n1969Ap0154b24║   　明即心變全 性成修 。是心是佛者。心外無
T47n1969Ap0154b25║   　佛。佛外無心。既全 是心。心豈見心。如指不
T47n1969Ap0154b26║   　自觸刀 不自傷 。般舟所謂我所念即見心
T47n1969Ap0154b27║   　作佛心者。不知心等止觀。約此而立中觀。
T47n1969Ap0154b28║   　般舟與此文同也。如來恐人著相觀佛故。
T47n1969Ap0154b29║   　於真像 之 前 。示乎觀體。令依此法而觀佛
T47n1969Ap0154c01║   　身。妙宗又曰。今之 心觀。非直於陰觀本性
T47n1969Ap0154c02║   　佛。乃託他佛顯乎本性。故先明應佛入 我
T47n1969Ap0154c03║   　想心。次明佛身全 是本覺。故應佛顯知本
T47n1969Ap0154c04║   　性明。託外義成。唯心觀立。若論作是。即
T47n1969Ap0154c05║   　不思議三觀也。以 若破若立名作。空假二
T47n1969Ap0154c06║   　觀也。不破不立名是。中道觀也。全 是而
T47n1969Ap0154c07║   　作。則 三諦俱 破俱 立。全 作而是。則 三諦俱
T47n1969Ap0154c08║   　非破立。即中之 空假名作。能破三惑。能立
T47n1969Ap0154c09║   　三法。故感他佛三身圓應。能成我心三身
T47n1969Ap0154c10║   　當果。即空假之 中名是。則 全 惑即智。全 障
T47n1969Ap0154c11║   　即德。故心是應佛心是果佛。故知。作是一
T47n1969Ap0154c12║   　心修 此三觀。乃十六 觀之 總體。一 經之 妙
T47n1969Ap0154c13║   　宗。文出此中。義遍初 後。是故行者。當用此
T47n1969Ap0154c14║   　意修 淨土因。不可不知。
T47n1969Ap0154c15║   　　觀無量壽經　具 三種心即得往生
T47n1969Ap0154c16║   若有眾生。願生彼國者。發三種心。即便 往生。
T47n1969Ap0154c17║   何 等為三。一 者至誠心。二 者深心。三者迴向
T47n1969Ap0154c18║   發願心。具 三心者。必生彼國。
T47n1969Ap0154c19║   　觀經疏曰。至誠心者。即實行眾生。至之 言
T47n1969Ap0154c20║   　專。誠之 言實。深者佛果深高。以 心往求。故
T47n1969Ap0154c21║   　云 深心。亦從深理生。亦從厚樂善根生。故
T47n1969Ap0154c22║   　十地經云 。入 深廣心。涅槃云 。根深難拔。故
T47n1969Ap0154c23║   　曰深心。善導釋曰。身禮拜彼佛。口稱場
T47n1969Ap0154c24║   　彼佛。意觀察彼佛。三業真實故名至誠心。
T47n1969Ap0154c25║   　以 真實信 心。信 知自身具 足煩惱流轉三
T47n1969Ap0154c26║   　界。信 知彌陀本願稱名下至十聲得生。乃
T47n1969Ap0154c27║   　至一 念無有疑心。故名深心。凡所作為一
T47n1969Ap0154c28║   　切善根。悉皆迴願往生。故名迴向發願心。
T47n1969Ap0154c29║   　具 此三心。必得生也。若少一 心。即不得生。
T47n1969Ap0155a01║   　　觀無量壽經　下品下生十念功 成
T47n1969Ap0155a02║   下品下生者。作不善業五 逆十惡。以 惡業故。
T47n1969Ap0155a03║   應墮惡道。如此愚人。臨命終時。遇善知識為
T47n1969Ap0155a04║   說妙法教令念佛。此人苦逼。不遑念佛。善友
T47n1969Ap0155a05║   告言。汝若不能念者。應稱無量壽佛。如是至
T47n1969Ap0155a06║   心令聲不絕。具 足十念。稱南無阿彌陀佛。稱
T47n1969Ap0155a07║   佛名故。於念念中。除八 十億 劫 生死之 罪。命
T47n1969Ap0155a08║   終之 時。見金蓮華。即得往生。
T47n1969Ap0155a09║   　觀經疏曰。善心相續至於十念。或一 念成
T47n1969Ap0155a10║   　就即得往生。以 念佛除滅罪障故。即以 念
T47n1969Ap0155a11║   　佛為勝緣也。問云 何 以 少時心力 。而能勝
T47n1969Ap0155a12║   　終身造惡耶。大論自有此責。是心雖少時。
T47n1969Ap0155a13║   　而力 猛利 諦心決斷。勝百年願力 。是心名
T47n1969Ap0155a14║   　為大心。以 捨身事 急故。如人入 陣不惜身
T47n1969Ap0155a15║   　命名為健 人也。妙宗曰。此雖造惡。已曾修
T47n1969Ap0155a16║   　觀。故使臨終勸 念。定心則 成。亦是乘急戒
T47n1969Ap0155a17║   　緩人也。縱現世 不修 三昧。亦是宿種今熟。
T47n1969Ap0155a18║   　故十疑論云 。臨終遇善知識。十念成就者。
T47n1969Ap0155a19║   　並 是宿善業強。始遇知識。作此解釋。方合
T47n1969Ap0155a20║   　定善之 義。若本不修 三昧者。則 屬前 悔有
T47n1969Ap0155a21║   　輕重義也。
T47n1969Ap0155a22║   　　觀無量壽經　韋提侍 女皆得往生
T47n1969Ap0155a23║   說是語時。韋提希與五 百侍 女。聞佛所說。應
T47n1969Ap0155a24║   時即見極樂世 界。心生歡喜。逮無生忍。世 尊
T47n1969Ap0155a25║   悉記。皆當往生。
T47n1969Ap0155a26║   　觀經疏問曰。論說女人根缺不生。此經韋
T47n1969Ap0155a27║   　提希五 百侍 女同生云 何 。曰論說女人根
T47n1969Ap0155a28║   　缺不生者。就彼為言。生彼國者。淨根離欲
T47n1969Ap0155a29║   　故無女人。身根精上。故無根缺。經語初 生
T47n1969Ap0155b01║   　故。有善心一 切得往。十疑論曰。彼無女人。
T47n1969Ap0155b02║   　及無盲聾瘖瘂人。但 此處女人及盲聾瘖
T47n1969Ap0155b03║   　瘂人。心念彌陀悉生彼國。
T47n1969Ap0155b04║   　　阿彌陀經　以 疑惑心生西方界邊
T47n1969Ap0155b05║   佛言其中輩人。雖不去家捨欲。當持經戒。分
T47n1969Ap0155b06║   檀布施。常信 佛語。欲生佛國。其人命終。自見
T47n1969Ap0155b07║   阿彌陀佛。往至佛國。可得智慧勇 猛。若人中
T47n1969Ap0155b08║   悔。心中狐疑。不信 分檀諸善得福。不信 彌陀
T47n1969Ap0155b09║   佛國往生。其人續念不絕。暫信 暫不信 。無所
T47n1969Ap0155b10║   專據。續其善願為本故得往生。其人壽終。不
T47n1969Ap0155b11║   能得至阿彌陀佛所。便 道見阿彌陀佛國界
T47n1969Ap0155b12║   邊七寶城中。心大歡喜。便 止其中。七寶水池
T47n1969Ap0155b13║   蓮華化生。其城縱廣二 千里。快樂如忉利 天。
T47n1969Ap0155b14║   不見彼佛。但 見光 明。心自悔責。其人於城中
T47n1969Ap0155b15║   五 百歲。乃得往至阿彌陀佛。聞經聞解。
T47n1969Ap0155b16║   　　無量壽經　不了 佛智胎宮受生
T47n1969Ap0155b17║   佛告慈氏。彼國人民。有胎生者。汝復見不。對
T47n1969Ap0155b18║   曰已見。其胎生者所處宮殿。或百由旬。或五
T47n1969Ap0155b19║   百由旬。各於其中。受諸快樂。如忉利 天。慈氏
T47n1969Ap0155b20║   白佛。何 因何 緣。彼國人民。胎生化生。佛言。
T47n1969Ap0155b21║   若有眾生。以 疑惑心。修 諸功 德。願生彼國。不
T47n1969Ap0155b22║   了 佛智。不思議智。不可稱智。大乘廣智。無
T47n1969Ap0155b23║   等無倫最上勝智。於此諸智。疑惑不信 。然猶
T47n1969Ap0155b24║   信 罪福。修 習善本。願生其國。此諸眾生。生彼
T47n1969Ap0155b25║   宮殿。壽五 百歲。常不見佛。不聞法。不見僧 。
T47n1969Ap0155b26║   是故於彼謂之 胎生。若有眾生。明信 佛智乃
T47n1969Ap0155b27║   至勝智。作諸功 德。信 心迴向。此諸眾生。於
T47n1969Ap0155b28║   七寶華中。自然化生。加 趺而坐。須臾之 頃。身
T47n1969Ap0155b29║   相光 明。智慧功 德。如諸菩薩。具 足成就。彌勒
T47n1969Ap0155c01║   當知。彼化生者。智慧勝故。佛言。其人作是以
T47n1969Ap0155c02║   後。若復中悔。心意狐疑。不信 作善後世 得福。
T47n1969Ap0155c03║   不信 往生佛國。其人雖爾。續得往生。其人命
T47n1969Ap0155c04║   欲終時。阿彌陀佛。即令其人於臥夢中見阿
T47n1969Ap0155c05║   彌陀國土。心中大喜。意自念言。我悔不知益
T47n1969Ap0155c06║   作諸善。今當往生。其人但 念。口不能言。即自
T47n1969Ap0155c07║   悔過者。疑差減少。悔無所及。其人命終。即生
T47n1969Ap0155c08║   阿彌陀佛國。不能得前 至。便 道見二 千里七
T47n1969Ap0155c09║   寶城中。心獨歡喜。便 止其中。於七寶浴池。蓮
T47n1969Ap0155c10║   華化生。如第二 忉利 天上自然之 物。於其城
T47n1969Ap0155c11║   中五 百歲竟。乃得出至阿彌陀佛所。其人聞
T47n1969Ap0155c12║   經。心不開解。智慧不明。所居舍宅在地。不能
T47n1969Ap0155c13║   令舍宅隨意高大在虛空中。復去阿彌陀佛
T47n1969Ap0155c14║   大遠。不能得近。亦如第二 中輩狐疑也。其
T47n1969Ap0155c15║   人久 久 亦當智慧開解。知經勇 猛。次如上第
T47n1969Ap0155c16║   一 輩也。所以 者何 。皆坐前 世 求道時。中悔狐
T47n1969Ap0155c17║   疑。暫信 暫不信 。不信 作善得其福德。皆自然
T47n1969Ap0155c18║   得之 爾。當知。生疑惑者。為失大利 。是故應當
T47n1969Ap0155c19║   明信 諸佛無上智慧。
T47n1969Ap0155c20║   　觀經疏釋日觀中云 。教令正觀。為除疑心。
T47n1969Ap0155c21║   　大本明以 疑惑心修 諸功 德。落在邊地復
T47n1969Ap0155c22║   　受胎生故。作此觀令除疑惑也。妙宗曰。經
T47n1969Ap0155c23║   　云 。不了 佛智則 生疑惑。疏云 。故作此觀。令
T47n1969Ap0155c24║   　除疑惑。即顯此觀。能了 佛智。若不用三觀
T47n1969Ap0155c25║   　觀落日者。則 迷佛智。日觀既爾。餘觀例 然。
T47n1969Ap0155c26║   　故知。大師依乎佛智立今觀法。若凡小善
T47n1969Ap0155c27║   　乃至臨終迴向佛智作眾惡者。須依佛智
T47n1969Ap0155c28║   　求滅罪障。既有乘種生彼。速見三寶。不生
T47n1969Ap0155c29║   　邊地及胎宮也。
T47n1969Ap0156a01║   　　菩薩處胎經　生染著心墮懈慢國
T47n1969Ap0156a02║   佛言。過此西方十二 億 那由他剎有懈慢國。
T47n1969Ap0156a03║   決樂安隱。人欲往生阿彌陀佛國。若從此國
T47n1969Ap0156a04║   過。人多染著。即願生其中。遂不得到 彌陀佛
T47n1969Ap0156a05║   土。若人見此。不貪不愛。即得越過至安樂國。
T47n1969Ap0156a06║   　彌陀經鈔曰。此懈慢國。即無量壽經所謂
T47n1969Ap0156a07║   　疑城。佛恐眾生念佛生疑。故現此國也。問
T47n1969Ap0156a08║   　既云 懈慢。何 得快樂。答若對極樂即為懈
T47n1969Ap0156a09║   　慢。若對娑婆即為快樂也。
T47n1969Ap0156a10║   　　平等覺經　淨土聲聞修 行證果
T47n1969Ap0156a11║   無量清淨佛國。其諸菩薩阿羅漢。各自行道。
T47n1969Ap0156a12║   中有在地講經。誦經坐禪者。有在虛空講經
T47n1969Ap0156a13║   經行者。中有未得須陀洹道者。則 得須陀洹
T47n1969Ap0156a14║   道。未得斯陀含道者。則 得斯陀含道。未得阿
T47n1969Ap0156a15║   那含道者。則 得阿那含道。未得阿羅漢道者。
T47n1969Ap0156a16║   則 得阿羅漢道。未得阿惟越致者。則 得阿惟
T47n1969Ap0156a17║   越致。各自行道。莫不歡喜。又彌陀經云 。彼佛
T47n1969Ap0156a18║   弟子皆阿羅漢。非是算數。又觀經中中三品
T47n1969Ap0156a19║   人。生彼聞法。皆得阿羅漢果。
T47n1969Ap0156a20║   　十疑論曰。彼無二 乘之 心。純一 大乘清
T47n1969Ap0156a21║   　淨良伴 。觀經疏問曰。依往生論。二 乘種不
T47n1969Ap0156a22║   　生。觀經中輩小乘得生何 耶。答正處小行
T47n1969Ap0156a23║   　不生。要由垂終發大乘種。爾乃得生。以 其
T47n1969Ap0156a24║   　先多學小。至彼聞苦空無常。發其本解。元
T47n1969Ap0156a25║   　證小果。得小果已。於小不住 。必還入 大。妙
T47n1969Ap0156a26║   　宗曰。迴心故得生。慣習故證小。知大證小。
T47n1969Ap0156a27║   　不執偏 真而為究竟。不久 證大也。
T47n1969Ap0156a28║   　　無量壽經　揀五 逆謗法不得往生
T47n1969Ap0156a29║   四十八 願第十八 云 。設我得佛。十方眾生。至
T47n1969Ap0156b01║   心信 樂。欲生我國。乃至十念。若不生者。不取
T47n1969Ap0156b02║   正覺。唯除五 逆誹謗正法。又下卷云 。諸有聞
T47n1969Ap0156b03║   佛名號。信 心歡喜。乃至一 念。迴向願生即得
T47n1969Ap0156b04║   往生。唯除五 逆誹謗正法。
T47n1969Ap0156b05║   　觀經疏云 。大本五 逆謗法不得生。此觀
T47n1969Ap0156b06║   　經逆罪得生。釋有兩義。約人造罪有上有
T47n1969Ap0156b07║   　下。上根如世 王造逆。必有重悔。令罪消薄。
T47n1969Ap0156b08║   　容使得生。下根造逆多無重悔。故不得生。
T47n1969Ap0156b09║   　二 者約行。行有定散。觀佛三昧名定。修 餘
T47n1969Ap0156b10║   　善業為散。散善力 微。不除五 逆。不得往生。
T47n1969Ap0156b11║   　大本就此。故言不生。此經明觀故說得生。
T47n1969Ap0156b12║   　　無量壽經　三輩修 因往生之 相
T47n1969Ap0156b13║   佛言。十方眾生願生彼國。凡有三輩。其上輩
T47n1969Ap0156b14║   者。捨家棄欲。而作沙門。發菩提心。一 向專念
T47n1969Ap0156b15║   無量壽佛。修 諸功 德。願生彼國。是人壽終。無
T47n1969Ap0156b16║   量壽佛與諸大眾。現其人前 。即隨彼佛。生七
T47n1969Ap0156b17║   寶華中。住 不退轉。智慧勇 猛。神通自在。其中
T47n1969Ap0156b18║   輩人。至心願生彼國。雖復不作沙門。大修 功
T47n1969Ap0156b19║   德。當發無上菩提之 心。一 向專念無量壽佛。
T47n1969Ap0156b20║   多少修 善。奉持齋戒。起立塔像 。飯食沙門等。
T47n1969Ap0156b21║   以 此迴向願生彼國。其人臨終。無量壽佛化
T47n1969Ap0156b22║   現其身。與諸大眾現其人前 。即隨化佛往生
T47n1969Ap0156b23║   其國。住 不退轉。功 德智慧次上輩也。其下輩
T47n1969Ap0156b24║   人。至心欲生彼國。假使不作諸功 德。當發無
T47n1969Ap0156b25║   上菩提之 心。一 向專意乃至十念。若聞深法。
T47n1969Ap0156b26║   歡喜信 樂不生疑惑。乃至一 念念於彼佛。此
T47n1969Ap0156b27║   人臨終。夢見彼佛。亦得往生。功 德智慧次中
T47n1969Ap0156b28║   輩也。
T47n1969Ap0156b29║   　觀經疏曰。觀經九品。為令識位 之 上中下。
T47n1969Ap0156c01║   　即是大本三品也。孤山刊正記曰。大本三
T47n1969Ap0156c02║   　輩。但 齊觀經六 品。以 彼三輩純明善行。不
T47n1969Ap0156c03║   　及惡人故也。靈芝謂。大本三品。皆曾發心。
T47n1969Ap0156c04║   　可對觀經上品。中下二 品。則 非所對。況復
T47n1969Ap0156c05║   　行因與今全 別 。輔正解曰。天台以 今經九
T47n1969Ap0156c06║   　品。會同大本三輩。乃約彼此位 次高下相
T47n1969Ap0156c07║   　同而會。不約行因發心之 相以 會三品也。
T47n1969Ap0156c08║   　　無量壽經　較量二 土修 善不同
T47n1969Ap0156c09║   佛言。後世 人得佛經語。當熟思之 。能於其中。
T47n1969Ap0156c10║   端心正行。主 行為善。率化其下。轉相勅 令。各
T47n1969Ap0156c11║   自端守。廣殖德本。布恩施惠。忍辱精進。一 心
T47n1969Ap0156c12║   智慧。正心正意。齋戒清淨一 日一 夜。勝在無
T47n1969Ap0156c13║   量壽國為善百歲。所以 者何 。彼佛國土。無為
T47n1969Ap0156c14║   自然皆積眾善。無毛髮之 惡。故於此修 善十
T47n1969Ap0156c15║   日十夜。勝於他方諸佛國中為善千歲。以 他
T47n1969Ap0156c16║   方佛國為善者多。為惡者少故。唯此多惡無
T47n1969Ap0156c17║   有自然。心勞 形困。飲苦食毒。吾哀汝等。苦心
T47n1969Ap0156c18║   誨諭。教令修 善。
T47n1969Ap0156c19║   　　無量壽經　往生淨土菩薩眾多
T47n1969Ap0156c20║   彌勒 白佛言。於此世 界。有幾不退菩薩往生
T47n1969Ap0156c21║   極樂。佛告彌勒 。於此世 界。有六 十七億 不退
T47n1969Ap0156c22║   菩薩。往生彼國。一 一 菩薩。已曾供 養無數諸
T47n1969Ap0156c23║   佛。次如彌勒 者也。諸小行菩薩。及修 習少功
T47n1969Ap0156c24║   德者。不可稱計。皆當往生。又不但 我剎諸菩
T47n1969Ap0156c25║   薩往生。他方佛土。如遠照佛剎。有百八 十億
T47n1969Ap0156c26║   菩薩。皆當往生。乃至不但 此十四佛國諸菩
T47n1969Ap0156c27║   薩往生。十方世 界無量佛國。往生者甚多無
T47n1969Ap0156c28║   數。若我具 說。一 劫 尚未能盡。今略說耳。
T47n1969Ap0156c29║   　　無量壽經　法滅留經百歲度人
T47n1969Ap0157a01║   若有聞此經者。於無上道。終不退轉。是故應
T47n1969Ap0157a02║   當專心說行。吾說此經法。令見無量壽佛及
T47n1969Ap0157a03║   其國土。所當為者。皆可求之 。無得以 我滅度
T47n1969Ap0157a04║   之 後復生疑惑。當來之 世 。經道滅盡。我以 慈
T47n1969Ap0157a05║   愍。特留此經。止住 百歲。其有眾生值斯經者。
T47n1969Ap0157a06║   隨意所願皆可得度。其有不信 讚歎稱揚阿
T47n1969Ap0157a07║   彌陀佛名號而謗毀者。五 劫 之 中。當墮地獄
T47n1969Ap0157a08║   具 受眾苦。
T47n1969Ap0157a09║   　　無量壽經　勸 各精進努 力 求之
T47n1969Ap0157a10║   佛告彌勒 。諸天人等。無量壽國。微妙安樂。清
T47n1969Ap0157a11║   淨若此。何 不力 為善。念道之 自然。著於無上
T47n1969Ap0157a12║   下。洞達無邊際。宜各勤 精進。努 力 自求之 。必
T47n1969Ap0157a13║   得超絕去。往生安養國。橫截五 惡道。惡趣自
T47n1969Ap0157a14║   然閉。昇道無窮極。易往而無人。其國不逆違。
T47n1969Ap0157a15║   自然之 所牽。何 不棄世 事 。勤 行求道德。可獲
T47n1969Ap0157a16║   極長生。壽樂無有極。
T47n1969Ap0157a17║   　　無量壽經　無量壽佛光 明普照
T47n1969Ap0157a18║   佛告阿難。無量壽佛。威神光 明。最尊第一 。諸
T47n1969Ap0157a19║   佛光 明。所不能及。或有佛光 。照百佛世 界。或
T47n1969Ap0157a20║   千佛世 界。取要言之 。乃照東方恒沙佛剎。南
T47n1969Ap0157a21║   西北方四維上下。亦復如是。或有佛光 。照
T47n1969Ap0157a22║   于七尺。或照一 由旬。如是轉倍。乃至照一
T47n1969Ap0157a23║   佛剎。是故無量壽佛。號無量光 佛。無邊光 佛。
T47n1969Ap0157a24║   無礙光 佛等。其有眾生遇斯光 者。三垢消滅。
T47n1969Ap0157a25║   身意柔軟。歡喜踊躍。善心生焉。若在三塗。見
T47n1969Ap0157a26║   此光 明。無復苦惱。壽終之 後。皆蒙解脫。
T47n1969Ap0157a27║   　　無量壽經　寶鉢飲食自然盈滿
T47n1969Ap0157a28║   彼佛國土。諸往生者所處宮殿。衣服寶器。自
T47n1969Ap0157a29║   然在前 。金銀瑠璃等鉢。隨意而至。百味飲食。
T47n1969Ap0157b01║   自然盈滿。雖有此食。實無食者。但 見色聞香。
T47n1969Ap0157b02║   意以 為食。自然飽足。身心柔軟。無所味著。事
T47n1969Ap0157b03║   已化去。時至復現。又平等覺經。大彌陀經並
T47n1969Ap0157b04║   云 。阿彌陀佛菩薩阿羅漢。悉有自然七寶鉢。
T47n1969Ap0157b05║   鉢中百味飲食。不類世 間天上乃八 方上下。
T47n1969Ap0157b06║   飲食中精味香味無比。自然化生。欲得甜醋。
T47n1969Ap0157b07║   在所欲得。所食不多不少。亦不言美惡。食訖
T47n1969Ap0157b08║   化去。皆清淨無染所食。但 用作氣力 耳。往生
T47n1969Ap0157b09║   論云 。愛樂佛法味。禪三昧為食。
T47n1969Ap0157b10║   　安養記曰。初 言實無食者。次二 經謂用氣
T47n1969Ap0157b11║   　力 故食。準欲界未離段食。故須食之 。據滿
T47n1969Ap0157b12║   　願子成佛。法喜禪悅食。更無餘食想。則 淨
T47n1969Ap0157b13║   　土亦容實無食者。當知。彼土百味四微。既
T47n1969Ap0157b14║   　隨意而具 。食與不食。安可一 途。二 經各說。
T47n1969Ap0157b15║   　乃適時好尚耳。
T47n1969Ap0157b16║   　　華嚴經　較量二 土晝夜長短
T47n1969Ap0157b17║   壽量品心王菩薩言。此娑婆世 界釋迦佛剎
T47n1969Ap0157b18║   一 劫 。於極樂世 界阿彌陀佛剎。為一 日一 夜。
T47n1969Ap0157b19║   極樂世 界一 劫 。袈裟幢世 界金剛 堅佛剎。為
T47n1969Ap0157b20║   一 日一 夜。如是次第過百萬阿僧 祇世 界。最
T47n1969Ap0157b21║   後世 界一 劫 。於勝蓮華世 界賢勝佛剎。為一
T47n1969Ap0157b22║   日一 夜。又彌陀經云 。彼佛國土晝夜六 時。
T47n1969Ap0157b23║   　慈恩彌陀通贊曰。淨土晝夜各有六 時。問
T47n1969Ap0157b24║   　淨土人絕無明。國無昏曉。何 言晝夜。答華
T47n1969Ap0157b25║   　開金沼化生。為天曙之 情。鳥宿瓊林。菩薩
T47n1969Ap0157b26║   　作時昏之 想。霅川新疏曰。當知。六 時應是
T47n1969Ap0157b27║   　晝三夜三。彼國眾生。身有光 明。無須彌山。
T47n1969Ap0157b28║   　不以 日之 出沒分其晝夜。若如釋籤。謂諸
T47n1969Ap0157b29║   　天以 華開華合以 表晝夜。則 慈恩之 說或
T47n1969Ap0157c01║   　然。此則 寄此方晷刻 。名彼土時分耳。如華
T47n1969Ap0157c02║   　嚴所說。則 西方六 時。誠不可用此間寅卯
T47n1969Ap0157c03║   　等校其長短也。或不取慈恩所說。以 無證
T47n1969Ap0157c04║   　據故。予閱悲華經。彼明蓮華尊佛世 界乃
T47n1969Ap0157c05║   　曰。彼佛常有光 明。以 華合鳥棲菩薩入 定。
T47n1969Ap0157c06║   　即知夜分。若風吹華散。諸鳥和鳴。菩薩從
T47n1969Ap0157c07║   　禪定起。知是晝分。
T47n1969Ap0157c08║   　　文殊說般若經　修 一 行三昧專稱佛名
T47n1969Ap0157c09║   文殊言。云 何 名一 行三昧。佛言。法界一 相繫
T47n1969Ap0157c10║   緣法界。是名一 行三昧。欲入 一 行三昧。應處
T47n1969Ap0157c11║   空閑。捨諸亂 意。不取相貌。繫心一 佛。專稱
T47n1969Ap0157c12║   名字。隨佛方所。端身正向。能於一 佛。念念相
T47n1969Ap0157c13║   續。即是念中。能見過去現在諸佛。何 以 故。念
T47n1969Ap0157c14║   一 佛功 德。亦與無量諸佛功 德無二 。皆成一
T47n1969Ap0157c15║   如。成最正覺。
T47n1969Ap0157c16║   　天台止觀云 。常坐三昧。出文殊說文殊問
T47n1969Ap0157c17║   　經。名一 行三昧。九十日為一 期。結加 正
T47n1969Ap0157c18║   　坐。隨一 佛方面。端坐正向。時刻 相續。若坐
T47n1969Ap0157c19║   　疲極。或疾病所困。或睡蓋所覆。內外障侵
T47n1969Ap0157c20║   　奪。却當專稱一 佛名字。慚愧懺悔以 命自
T47n1969Ap0157c21║   　歸。與十方佛名。功 德正等。輔行釋曰。隨一
T47n1969Ap0157c22║   　佛方面等者。隨向之 方。必須正西。若障起
T47n1969Ap0157c23║   　念佛所向便 故。經雖不局令向西方。既令
T47n1969Ap0157c24║   　專稱一 佛。諸教所讚多在彌陀故。以 西方而
T47n1969Ap0157c25║   　為一 準。與十方佛等者。釋疑也。恐有人疑。
T47n1969Ap0157c26║   　何 故獨令稱彌陀。是故釋云 。功 德正等也。
T47n1969Ap0157c27║   　　般舟經　修 佛立三昧專念彌陀
T47n1969Ap0157c28║   佛言。何 因致現在諸佛悉在前 立三昧。其有
T47n1969Ap0157c29║   四眾持戒完具 。獨一 處止。心念西方阿彌陀
T47n1969Ap0158a01║   佛。今現在去是千億 萬佛剎。其國名須摩提。
T47n1969Ap0158a02║   在眾菩薩中央。說經一 切常念彼佛。譬如夢
T47n1969Ap0158a03║   中。見金寶親屬。相與娛樂。覺已說之 。若人念
T47n1969Ap0158a04║   彼佛一 日晝夜。若過七日七夜。阿彌陀佛。於
T47n1969Ap0158a05║   覺不見。夢中見之 。心作念時。諸佛國土。大山
T47n1969Ap0158a06║   須彌。幽冥 之 處。悉為開闢。不持神足到 其佛
T47n1969Ap0158a07║   剎。便 於是間。坐見彼佛。聞所說經。譬如舍衛
T47n1969Ap0158a08║   有三婬女。時羅閱國有三男子。本未曾見。聞
T47n1969Ap0158a09║   之 婬意即動 。夢到 其所。與共棲宿。婬事 宛然。
T47n1969Ap0158a10║   用是念故。見佛當生。常念佛身有三十二 相
T47n1969Ap0158a11║   端正無比。用念佛故。得空三昧。又如夢中食
T47n1969Ap0158a12║   甘美飲食。覺已腹空。自念一 切所有。皆如夢
T47n1969Ap0158a13║   也。佛於三昧中。立有三事 持。佛威神力 持。
T47n1969Ap0158a14║   佛三昧力 持。本功 德力 持。用是三事 故得見
T47n1969Ap0158a15║   佛。作是念。佛從何 所來去到 何 所。自念佛無
T47n1969Ap0158a16║   所從來。我亦無所至。我所念即見心作佛心。
T47n1969Ap0158a17║   自見心是佛心是。恒薩阿竭。心是我身心。
T47n1969Ap0158a18║   見佛心不自知心。心不自見心。心有想為癡
T47n1969Ap0158a19║   心。無想是泥洹。是法無可樂者。皆念所為。設
T47n1969Ap0158a20║   使念為空耳。復有四事 。疾得是三昧。一 者不
T47n1969Ap0158a21║   得有世 間思想。如指相彈頃三月。二 者不得
T47n1969Ap0158a22║   臥出三月。如指相彈頃。三者經行不得休息。
T47n1969Ap0158a23║   不得坐三月。除飯食左右。四者為人說經。
T47n1969Ap0158a24║   不得望人衣服飲食。佛威神力 。於三昧中立。
T47n1969Ap0158a25║   東視百千佛百萬佛百億 佛。如是十方悉見
T47n1969Ap0158a26║   諸佛。
T47n1969Ap0158a27║   　止觀云 。常行三昧出般舟經。般舟翻為佛
T47n1969Ap0158a28║   　立。佛立有三義(如經)此三昧成。能於定中。見
T47n1969Ap0158a29║   　十方佛在前 立。明此三昧有三。一 身開遮。
T47n1969Ap0158b01║   　身開常行。避惡知識。常獨處止。常行乞食。
T47n1969Ap0158b02║   　不受別 請。嚴飾道場。盥沐其身。改換衣服。
T47n1969Ap0158b03║   　唯專行旋。九十日為一 期。要期誓願。使我
T47n1969Ap0158b04║   　筋骨枯朽。學是三昧不得。終不休息。二 口
T47n1969Ap0158b05║   　說默。九十日口常唱阿彌陀佛名無休息。
T47n1969Ap0158b06║   　九十日心常念阿彌陀佛無休息。或唱念
T47n1969Ap0158b07║   　俱 運。或先念後唱。或先唱後念。唱念相繼。
T47n1969Ap0158b08║   　無休息時。若唱彌陀。即是唱十方佛功 德
T47n1969Ap0158b09║   　等。但 專彌陀為法門主 。舉要言之 。步步
T47n1969Ap0158b10║   　聲聲。念念唯在彌陀。三意止觀。三月常念
T47n1969Ap0158b11║   　彌陀三十二 相。從足下千輻輪相。一 一 逆
T47n1969Ap0158b12║   　緣念諸相。乃至無見頂。亦應從頂緣至千
T47n1969Ap0158b13║   　輻輪。令我亦逮是相。又念我當從心得佛
T47n1969Ap0158b14║   　從身得佛。佛不用心得。不用身得。不用心
T47n1969Ap0158b15║   　得佛色。不用色得佛心。智者曉了 。本無所
T47n1969Ap0158b16║   　有。壞本絕末(空)如夢見七寶親屬。覺已不
T47n1969Ap0158b17║   　知在何 處。又如婬女夜夢從事 。覺已念之 。
T47n1969Ap0158b18║   　不來不往。樂事 宛然。又如夢食美食。覺
T47n1969Ap0158b19║   　已腹空。自念一 切所有法。皆如夢。是名如
T47n1969Ap0158b20║   　相念(假)自念佛從何 所來。我亦無所至。我
T47n1969Ap0158b21║   　所念即見心作佛心。自見心見佛心。是佛
T47n1969Ap0158b22║   　心。是我心見佛心。不自知心。心不自見
T47n1969Ap0158b23║   　心。心有想為癡心。無想是泥洹。是法無可
T47n1969Ap0158b24║   　示者。皆念所為。設有念亦了 無所有(中)若
T47n1969Ap0158b25║   　人欲得智慧如大海。於此坐不運神通。悉
T47n1969Ap0158b26║   　見諸佛者。當修 是三昧。是三昧於諸功 德。
T47n1969Ap0158b27║   　最為第一 。此三昧是諸佛父母。一 切如來
T47n1969Ap0158b28║   　從是法生。
T47n1969Ap0158b29║   　輔行釋曰。意止觀中。先念三十二 相。以 為
T47n1969Ap0158c01║   　觀境。又念我當下。正明於境。以 修 三觀。我
T47n1969Ap0158c02║   　所念諸句中佛字。一 自心三昧所見佛。二
T47n1969Ap0158c03║   　西方從因感果佛。今具 二 義。共為一 境。為
T47n1969Ap0158c04║   　順理故。從初 義釋。三昧既成。隨念即見。見
T47n1969Ap0158c05║   　是心性名心作佛。佛既心作故。見佛時名
T47n1969Ap0158c06║   　見自心。若見自心。即見佛心。以 彼佛心是
T47n1969Ap0158c07║   　我心故。故此中意。但 觀自心及所見佛。不
T47n1969Ap0158c08║   　出法性故。見佛心即見己心。己心佛心即
T47n1969Ap0158c09║   　是中道。四明融心解曰。止觀判 般舟文。心
T47n1969Ap0158c10║   　佛叵得為空。夢事 宛然為假。心不見心為
T47n1969Ap0158c11║   　中。說則 三相歷然。修 則 一 念備 (矣)。
T47n1969Ap0158c12║   　　方等大集經　修 佛立三昧中道觀法
T47n1969Ap0158c13║   佛告賢護。若欲成就諸佛現前 三昧。隨所念
T47n1969Ap0158c14║   處即見如來。如取清油淨水水晶明鏡。用是
T47n1969Ap0158c15║   四物觀己而像 。善惡好醜影現分明。而彼現
T47n1969Ap0158c16║   像 。不從四物出。亦非餘處來。非自然有。非人
T47n1969Ap0158c17║   造作。當知。彼像 無所從來。亦無所去。無生無
T47n1969Ap0158c18║   滅。無有住 所。菩薩亦爾。即復思惟。今此佛
T47n1969Ap0158c19║   者。從何 所來。而我是身。復從何 出。觀彼如
T47n1969Ap0158c20║   來。竟無來處及以 去處。我身亦爾。本無出處。
T47n1969Ap0158c21║   豈有轉還。彼復應作如是思惟。今此三界。唯
T47n1969Ap0158c22║   是心有。何 以 故。隨彼心念。還自見心。今我從
T47n1969Ap0158c23║   心見佛。我心作佛。我心是佛。我心是如來。我
T47n1969Ap0158c24║   心是我身。我心見佛。心不知心。心不見心。心
T47n1969Ap0158c25║   有想念。則 成生死。心無想念。即是涅槃。所思
T47n1969Ap0158c26║   既滅。能想亦空。當知。菩薩因此三昧。證大
T47n1969Ap0158c27║   菩提。
T47n1969Ap0158c28║   　此經與前 般舟經。同本異譯。此中所明中
T47n1969Ap0158c29║   　道觀法。文相顯著。故更重錄。
T47n1969Ap0159a01║   　　華嚴經　解脫長者得唯心念佛門
T47n1969Ap0159a02║   長者言。善男子。我若欲見安樂世 界無量壽
T47n1969Ap0159a03║   如來。隨意即見。如是十方一 切世 界所有如
T47n1969Ap0159a04║   來。我若欲見。隨意即見。我能了 知一 切如來
T47n1969Ap0159a05║   國土莊嚴神通等事 。無所從來。亦無所至。無
T47n1969Ap0159a06║   有行處。亦無住 處。亦如己身。無來無去。無行
T47n1969Ap0159a07║   住 處。然彼如來。不來至此。我不往彼知。一
T47n1969Ap0159a08║   切佛及與我心。皆如夢故。如夢所見從分別
T47n1969Ap0159a09║   生。見一 切佛。從自心起。又知自心。如器中
T47n1969Ap0159a10║   水。悟解諸法。如水中影。又知自心。猶如幻
T47n1969Ap0159a11║   術。知一 切佛。如幻所作。又知自心諸佛菩薩。
T47n1969Ap0159a12║   悉皆如響。譬如空谷隨聲發響。悟解自心。隨
T47n1969Ap0159a13║   念見佛。我如是知。如是憶念。所見諸佛。皆由
T47n1969Ap0159a14║   自心(此出貞元 華嚴經)。
T47n1969Ap0159a15║   　清涼貞元 疏曰。無所從來下。正辨唯心。即
T47n1969Ap0159a16║   　心無心。便 入 真如。了 彼相虛。唯心現故。
T47n1969Ap0159a17║   　以 我即寂之 唯心。叩彼即體之 妙用。能念
T47n1969Ap0159a18║   　念念。何 動 寂之 相干。既了 唯心。了 心即
T47n1969Ap0159a19║   　佛故。隨所念無非佛矣。況志一 不撓。精研
T47n1969Ap0159a20║   　造微。佛應克 誠。于何 不見下列 四喻。通顯
T47n1969Ap0159a21║   　唯心。喻無來往。別 喻兼 明不出入 等。四喻
T47n1969Ap0159a22║   　皆具 四觀。一 正是唯心。二 唯心故空。三唯
T47n1969Ap0159a23║   　心故假。四唯心故中融而無礙。即華嚴意
T47n1969Ap0159a24║   　夢。喻不來不去。影喻不出不入 。幻喻非有
T47n1969Ap0159a25║   　非無。響喻非合非散。三觀齊驅。以 性融相。
T47n1969Ap0159a26║   　則 入 重重念佛之 境。已見德雲。
T47n1969Ap0159a27║   　　華嚴經　依普賢願主 得生極樂
T47n1969Ap0159a28║   行願品。普賢菩薩。於逝多林末會。發十大願
T47n1969Ap0159a29║   王。其一 一 願皆云 。虛空界盡。眾生界盡。我
T47n1969Ap0159b01║   此大願。無有窮盡。是人臨命終時。最後剎那。
T47n1969Ap0159b02║   一 切諸根。悉皆散壞。一 切威勢 。悉皆退失。輔
T47n1969Ap0159b03║   相大臣。宮殿內外象馬車乘珍寶。伏藏無復
T47n1969Ap0159b04║   相隨。唯此願王。不相捨離。於一 切時。引導
T47n1969Ap0159b05║   其前 。一 剎那中。即得往生極樂世 界。到 已即
T47n1969Ap0159b06║   見阿彌陀佛。其人自見。生蓮華中。蒙佛授記。
T47n1969Ap0159b07║   得授記已。經無數劫 。普於十方不可說不可
T47n1969Ap0159b08║   說世 界。以 智慧力 。隨眾生心。而為利 益。乃至
T47n1969Ap0159b09║   能於煩惱大苦海中。拔濟眾生。令其出離皆
T47n1969Ap0159b10║   得往生極樂世 界。又下偈云 。願我臨欲命終
T47n1969Ap0159b11║   時。盡除一 切諸障礙。面見彼佛阿彌陀。即得
T47n1969Ap0159b12║   往生安樂剎。我既往生彼國已。現前 成就此
T47n1969Ap0159b13║   大願。一 切圓滿盡無餘。利 樂一 切眾生界。
T47n1969Ap0159b14║   　貞元 疏曰。問不求生華藏。期生極樂何 耶。
T47n1969Ap0159b15║   　答有四意。一 者有緣故。二 欲使眾生歸憑
T47n1969Ap0159b16║   　情一 故。三不離華藏故。四即本師故。行願
T47n1969Ap0159b17║   　鈔曰。有緣者彌陀願重。偏 接娑婆人也。
T47n1969Ap0159b18║   　歸憑情一 者。若聞十方皆妙彼此融通。則
T47n1969Ap0159b19║   　初 心茫茫。無所依託。故方便 引之 。不離華
T47n1969Ap0159b20║   　藏者。極樂去此。但 十萬億 佛土。華嚴中所
T47n1969Ap0159b21║   　有佛剎。皆微塵數故不離也。即本師者。如
T47n1969Ap0159b22║   　經第三十九云 。或有見佛無量壽觀自在
T47n1969Ap0159b23║   　等共圍繞。疏判 云 。讚本尊遮那之 德也。疏
T47n1969Ap0159b24║   　又曰。華藏剎海皆遮那境。無量壽佛。去十
T47n1969Ap0159b25║   　萬億 。並 未出於剎種之 中。豈非本師隨名
T47n1969Ap0159b26║   　異化也。
T47n1969Ap0159b27║   　道純法師曰。問普賢行願。是華嚴流通。何
T47n1969Ap0159b28║   　故於世 界海中。偏 指極樂。既信 解圓宗。十
T47n1969Ap0159b29║   　方佛剎。皆可往生。結歸西方。必有深旨。答
T47n1969Ap0159c01║   　普賢為善財海眾。說願王已。結歸西方者。
T47n1969Ap0159c02║   　蓋為信 解圓宗人。入 文殊智。修 普賢行。福
T47n1969Ap0159c03║   　慧事 理皆稱法界。此大心人。雖妙悟本明
T47n1969Ap0159c04║   　頓同諸聖。然猶力 用未充 。未及如來出現
T47n1969Ap0159c05║   　普利 眾生。所以 暫依淨土。親近彌陀海眾。
T47n1969Ap0159c06║   　直至成佛。故經曰。親覩如來無量光 。現前
T47n1969Ap0159c07║   　授我菩提記。蒙彼如來授記已。化身無數。
T47n1969Ap0159c08║   　百俱 胝智力 廣大遍十方。普利 一 切眾生
T47n1969Ap0159c09║   　界。即斯意也(此文出直指淨土決疑集)。
T47n1969Ap0159c10║   　　法華經　聞經修 行即往安樂世 界
T47n1969Ap0159c11║   佛言。若有女人。聞是經典 。如說修 行。於此命
T47n1969Ap0159c12║   終。即往安樂世 界阿彌陀佛大菩薩眾圍繞
T47n1969Ap0159c13║   住 處。生蓮華中寶座之 上。不復為貪欲所惱。
T47n1969Ap0159c14║   亦復不為嗔恚愚癡所惱。亦復不為憍慢嫉
T47n1969Ap0159c15║   妬諸垢所惱。得菩薩神通無生法忍。
T47n1969Ap0159c16║   　荊溪法華記曰。若有女人等者。此中秖云
T47n1969Ap0159c17║   　聞是經典 如說修 行即淨土因。不須更指
T47n1969Ap0159c18║   　觀經等也。問如何 修 行。答既云 如說修 行。
T47n1969Ap0159c19║   　依經立行。具 如分別 功 德品中。直觀此土
T47n1969Ap0159c20║   　四土具 足。故此佛身即三身也。故此大眾
T47n1969Ap0159c21║   　即一 切眾。以 惑未斷故。故安樂行。是同居
T47n1969Ap0159c22║   　淨土行之 氣分也。故不離同居穢。見同居
T47n1969Ap0159c23║   　淨。問同居類多。何 必極樂。答教說多故。由
T47n1969Ap0159c24║   　物機故。是攝生故。令專注故。宿緣厚故。約
T47n1969Ap0159c25║   　多分故。
T47n1969Ap0159c26║   　　大寶積經　發十種心得生極樂
T47n1969Ap0159c27║   彌勒 白佛言。如佛所說阿彌陀佛極樂世 界
T47n1969Ap0159c28║   功 德利 益。若有眾生。發十種心。隨一 一 心。專
T47n1969Ap0159c29║   向於佛。是人命終。當得往生。世 尊何 等名為
T47n1969Ap0160a01║   十種心。佛告彌勒 。如是十心。非諸凡愚不善
T47n1969Ap0160a02║   丈 夫具 煩惱者之 所能發。何 等為十。一 者於
T47n1969Ap0160a03║   諸眾生。起於大慈。無損害心。二 者於諸眾生。
T47n1969Ap0160a04║   起於大悲。無逼惱心。三者於佛正法。不惜身
T47n1969Ap0160a05║   命。樂守護心。四者於一 切法。發生勝忍。無執
T47n1969Ap0160a06║   著心。五 者不貪利 養。恭敬尊重。淨意樂心。六
T47n1969Ap0160a07║   者求佛種智。於一 切時。無忘失心。七者於諸
T47n1969Ap0160a08║   眾生。尊重恭敬。無下劣 心。八 者不著世 論。於
T47n1969Ap0160a09║   菩提分。生決定心。九者種諸善根。無有雜染
T47n1969Ap0160a10║   清淨之 心。十者於諸如來。捨離諸相。起隨念
T47n1969Ap0160a11║   心。是名菩薩發十種心。由是心故。當得往生。
T47n1969Ap0160a12║   若人於此十心。隨成一 心。樂欲往生彼佛世
T47n1969Ap0160a13║   界。若不得生。無有是處(經第九十二 卷)。
T47n1969Ap0160a14║   　　隨願往生經　娑婆濁惡偏 讚西方
T47n1969Ap0160a15║   普廣菩薩白佛言。何 故經中讚嘆阿彌陀佛
T47n1969Ap0160a16║   剎七寶諸樹。宮殿樓閣。諸願生者。皆悉隨彼
T47n1969Ap0160a17║   所欲。應念而至。佛告普廣。汝不解我意。娑婆
T47n1969Ap0160a18║   世 界人多貪濁。信 向者少。習邪者多。不信 正
T47n1969Ap0160a19║   法。不能專一 。令諸眾生專心有在。是故讚嘆。
T47n1969Ap0160a20║   彼佛國土諸往生者。悉隨彼願。無不獲果。
T47n1969Ap0160a21║   　　大集日藏經　念佛隨心覩見大小
T47n1969Ap0160a22║   佛言。欲生清淨佛剎。不生障礙。而此眾生。
T47n1969Ap0160a23║   應淨洗浴。著鮮潔衣。菜食長齋。勿 噉辛臭。於
T47n1969Ap0160a24║   寂靜處。正念結加 。或行或坐。念佛身相。更莫
T47n1969Ap0160a25║   他緣。或一 日夜。或七日夜。至心念佛。乃至見
T47n1969Ap0160a26║   佛。小念見小。大念見大。乃至無量念者。見佛
T47n1969Ap0160a27║   色身無量無邊。佛身三十二 相。於一 一 相。亦
T47n1969Ap0160a28║   念亦觀。皆能明了 。隨所見相。見青光 明。於彼
T47n1969Ap0160a29║   光 相。專精繫意。無令心亂 。彼光 出已。從行者
T47n1969Ap0160b01║   頂入 。爾時安心。謹莫驚怖。念此青光 。於自身
T47n1969Ap0160b02║   中。支體遍行。見身火然。乃至成灰。風來散
T47n1969Ap0160b03║   滅。如是念時。無有一 相。十方皆空。如是修
T47n1969Ap0160b04║   者。能於一 彈指頃。到 一 佛剎及無量剎。
T47n1969Ap0160b05║   　此經所明念佛。雖不定指西方。竊見慈雲
T47n1969Ap0160b06║   　懺主 念佛方法。引證念佛大小之 義。故此
T47n1969Ap0160b07║   　錄之 庶覽彼文者。知經始末。
T47n1969Ap0160b08║   　　目連所問經　無量壽國易往易取
T47n1969Ap0160b09║   佛告目連。譬如萬川長流。有浮草木。前 不顧
T47n1969Ap0160b10║   後。後不顧前 。都會大海。世 間亦爾。雖有豪貴
T47n1969Ap0160b11║   富樂自在。悉不得免生老病死。秖由不信 佛
T47n1969Ap0160b12║   經。後世 為人。更甚困劇 。不能得生千佛國土。
T47n1969Ap0160b13║   是故我說。無量壽國。易往易取。而人不能修
T47n1969Ap0160b14║   行往生。返事 九十六 種邪道。我說。是人名無
T47n1969Ap0160b15║   眼人。名無耳人。
T47n1969Ap0160b16║   　　十往生經　念佛之 人菩薩守護
T47n1969Ap0160b17║   佛言。若有眾生。念阿彌陀佛。願往生者。彼佛
T47n1969Ap0160b18║   即遣二 十五 菩薩。擁護行者。若行若坐。若住
T47n1969Ap0160b19║   若臥。若晝若夜。一 切時一 切處。不令惡鬼惡
T47n1969Ap0160b20║   神得其便 也。
T47n1969Ap0160b21║   　　觀佛三昧經　佛記文殊當生極樂
T47n1969Ap0160b22║   文殊白佛言。我念過去。寶威德上王佛時有
T47n1969Ap0160b23║   長者。名一 切施。長者有子。名曰戒護。子在母
T47n1969Ap0160b24║   胎。以 敬信 故預。為其子受三歸依。生年八 歲。
T47n1969Ap0160b25║   童子見佛。恭敬作禮。一 見佛故。即得除滅百
T47n1969Ap0160b26║   千萬億 生死之 罪。從是已後。常生淨土。得
T47n1969Ap0160b27║   百千億 念佛三昧門。故今釋尊復記之 曰。文
T47n1969Ap0160b28║   殊師利 。汝當往生極樂世 界證入 初 地。
T47n1969Ap0160b29║   　　文殊發願經　文殊發願求生極樂
T47n1969Ap0160c01║   　願我命終時　　滅除諸障礙
T47n1969Ap0160c02║   　面見阿彌陀　　往生安樂剎
T47n1969Ap0160c03║   　生彼佛國已　　成滿諸大願
T47n1969Ap0160c04║   　阿彌陀如來　　現前 授我記
T47n1969Ap0160c05║   　嚴淨普賢行　　滿足文殊願
T47n1969Ap0160c06║   　盡未來際劫 　　究竟菩薩行
T47n1969Ap0160c07║   　　入 楞伽 經　佛懸記龍樹生極樂國
T47n1969Ap0160c08║   　大慧汝當知　　善逝涅槃後
T47n1969Ap0160c09║   　未來世 當有　　持於我法者
T47n1969Ap0160c10║   　南天竺國中　　大名德比丘
T47n1969Ap0160c11║   　厥號為龍樹　　能破有無宗
T47n1969Ap0160c12║   　世 間中顯我　　無上大乘法
T47n1969Ap0160c13║   　得初 歡喜地　　往生安樂國
T47n1969Ap0160c14║   　楞伽 經有三本。此出七卷成文。實叉難陀
T47n1969Ap0160c15║   　所譯。在四字函 。
T47n1969Ap0160c16║   　　善信 摩親經　善信 厭女求生淨土
T47n1969Ap0160c17║   佛在舍衛。有長者女。名曰善信 。智慧博達。常
T47n1969Ap0160c18║   有大願。不樂世 俗 。自念萬物無常。當歸於死。
T47n1969Ap0160c19║   天地亦當敗壞。何 況人身。念我父母兄 弟不
T47n1969Ap0160c20║   知罪福。貪欲無厭。我年三五 。以 許他男。我
T47n1969Ap0160c21║   家兄 弟。受取匹帛。我身當往受諸苦難。不如。
T47n1969Ap0160c22║   今日清淨。當發上願。求覓安隱長樂之 處。可
T47n1969Ap0160c23║   以 自娛。便 正一 心。自誓身命。爾時天帝現於
T47n1969Ap0160c24║   空中。告善信 言。若當自歸西方安隱清淨法
T47n1969Ap0160c25║   國。先向十方禮拜。慈心敬意念必達也。女便
T47n1969Ap0160c26║   歡喜。澡浴燒香。向十方禮。天又告曰。汝當說
T47n1969Ap0160c27║   頌讚嘆阿彌陀佛。善信 依教。帝釋即化端生
T47n1969Ap0160c28║   男子。手抱黃金。以 頌調之 。善信 答頌。訶男女
T47n1969Ap0160c29║   過。帝釋叉手勞 之 。欲何 求索。普世 無雙功 德
T47n1969Ap0161a01║   洋洋。不可稱量。善信 聞已歡喜。地為大動 。說
T47n1969Ap0161a02║   偈歸佛。佛即與大眾俱 飛到 其家。善信 禮佛。
T47n1969Ap0161a03║   佛便 放光 微笑。為授二 十四戒。善信 聞已而
T47n1969Ap0161a04║   得七住 。即於佛前 化為男子。父母兄 弟。皆受
T47n1969Ap0161a05║   五 戒(此緣出經律異相第三十八 卷)。
T47n1969Ap0161a06║   　　首楞嚴經　情想多少論報高下
T47n1969Ap0161a07║   佛告阿難。一 切世 間生死相續。生從順習。死
T47n1969Ap0161a08║   從變流。臨命終時。未捨煖觸。一 生善惡。俱 時
T47n1969Ap0161a09║   頓現。純想即飛。必生天上。若飛心中。兼 福兼
T47n1969Ap0161a10║   慧及與淨願。自然心開。見十方佛。一 切淨土。
T47n1969Ap0161a11║   隨願往生。情少想多。輕舉非遠。即為飛仙 。
T47n1969Ap0161a12║   情想均等。不飛不墜。生於人間。想明斯聰。情
T47n1969Ap0161a13║   幽斯鈍。情多想少。流入 橫生。重為毛群。輕為
T47n1969Ap0161a14║   羽族。七情三想。沈下水輪。生於火際。受氣猛
T47n1969Ap0161a15║   火。身為餓鬼。常被焚燒。水能害己。無食無
T47n1969Ap0161a16║   飲。經百千劫 。九情一 想。下洞火輪。輕生有
T47n1969Ap0161a17║   間。重生無間。二 種地獄。純情即沈入 阿鼻獄。
T47n1969Ap0161a18║   若沈心中。有謗大乘。毀佛禁戒。誑妄說法。虛
T47n1969Ap0161a19║   貪信 施。濫膺恭敬。五 逆十重。更生十方阿鼻
T47n1969Ap0161a20║   地獄。
T47n1969Ap0161a21║   　　守護國界主 經　命終善惡感報優 劣
T47n1969Ap0161a22║   佛言。若人命終之 時。預知時至。正念分明洗
T47n1969Ap0161a23║   浴著衣。吉祥而逝。光 明照身。見佛相好。眾善
T47n1969Ap0161a24║   俱 現。定知。此人決定往生淨土。若人念佛持
T47n1969Ap0161a25║   戒。無精進心。命終亦無善相。亦無惡相。地府
T47n1969Ap0161a26║   不收。安養不攝。如睡眠去。此人疑情未斷。生
T47n1969Ap0161a27║   於疑城。五 百歲受樂。再 修 信 願。方歸淨土。若
T47n1969Ap0161a28║   人起憐憫心。正念現前 。於財寶妻子。心無愛
T47n1969Ap0161a29║   戀。眼色清淨。仰面含笑。想念天宮。當來迎
T47n1969Ap0161b01║   我。耳聞天樂。眼見天童。捨此報身。定生天
T47n1969Ap0161b02║   界。若人生於柔軟善心。起福德心。身無病難。
T47n1969Ap0161b03║   憶念父母妻子。於善於惡。心不錯亂 。其心正
T47n1969Ap0161b04║   直。遺囑家財。辭別 而去。定生人界。若人於夫
T47n1969Ap0161b05║   妻男女。惡眼瞻視。舉手捫空。便 利 不覺。身常
T47n1969Ap0161b06║   嗅穢。兩目紅赤。仆面而臥踡身左脇。百節酸
T47n1969Ap0161b07║   疼。或見惡相。口不能言。聲吟叫喚。冤 債 現
T47n1969Ap0161b08║   前 。心識散亂 。狂惑顛倒。遍體如氷。手捻死拳
T47n1969Ap0161b09║   身硬如石。此人命終。定入 地獄。若人好舐其
T47n1969Ap0161b10║   唇。身熱如火。常患飢渴。好說飲食。張口不
T47n1969Ap0161b11║   合。貪戀財寶。命卒難斷。開眼而去。此人定入
T47n1969Ap0161b12║   餓鬼。若人身染重病。如在雲霧。心神昏散。怕
T47n1969Ap0161b13║   聞佛名。多愛食噉血肉之 味。不受勸 化。愛戀
T47n1969Ap0161b14║   妻兒。踡手足指。遍身流汗。出麁澁聲。口中咀
T47n1969Ap0161b15║   沫。此相現前 。定入 畜生。
T47n1969Ap0161b16║   　　無量壽修 觀行供 養儀 軌(出大藏衝字函 )
T47n1969Ap0161b17║   爾時金剛 手菩薩。在毘盧遮那大集會中。白
T47n1969Ap0161b18║   佛言。我為當來雜染世 界惡趣眾生。說無量
T47n1969Ap0161b19║   壽陀羅尼。修 三密門。證念佛三昧。得生淨
T47n1969Ap0161b20║   土。入 菩薩位 。不以 少福無慧方便 得生彼剎。
T47n1969Ap0161b21║   依此教法。決定得生上品初 地。應先入 曼荼
T47n1969Ap0161b22║   羅。得灌頂已。然後從師受此儀 軌。當於勝地。
T47n1969Ap0161b23║   塗拭淨室。建立方壇。上張天蓋。周匝懸旛。
T47n1969Ap0161b24║   上壇分布八 曼荼羅。磨白壇香。用塗聖位 。壇
T47n1969Ap0161b25║   西安無量壽像 。持誦者東坐面像 。坐卑脚床。
T47n1969Ap0161b26║   行者每日澡浴。登壇三時散種種華。置二 閼
T47n1969Ap0161b27║   伽 。或新寶器。滿盛香水。置於壇上。於壇四
T47n1969Ap0161b28║   角。安四賢瓶。香華飲食。隨力 所辦。一 一 加
T47n1969Ap0161b29║   持。殷勤 供 養。行者即觀察一 切有情本性清
T47n1969Ap0161c01║   淨。為諸客塵所蔽。不悟真理。是故說此三密
T47n1969Ap0161c02║   加 持。能令自他清淨。
T47n1969Ap0161c03║   　右儀 軌一 卷。三藏不空所譯。自此文後。列
T47n1969Ap0161c04║   　淨三業及普禮結界獻座觀想並 結印誦呪
T47n1969Ap0161c05║   　總二 十四章。非不精切。願依法行持者撿
T47n1969Ap0161c06║   　之 。今於中錄其簡。而可行者。三章于后。庶
T47n1969Ap0161c07║   　資廣淨業云 。
T47n1969Ap0161c08║   　　無量壽如來拳印真言
T47n1969Ap0161c09║   次結如來拳印。以 左手四指握拳。竪大指以
T47n1969Ap0161c10║   右手作金剛 拳。握左大指即成。以 此拳印地。
T47n1969Ap0161c11║   真言加 持七遍。變其世 界。如來拳真言曰。
T47n1969Ap0161c12║   唵(引一 )步欠(平聲二 )
T47n1969Ap0161c13║   由結此印。真言威力 故。即變此大千世 界。成
T47n1969Ap0161c14║   極樂剎。七寶為地。水鳥樹林。皆演法音。無量
T47n1969Ap0161c15║   莊嚴。如經所說。行者由數習此定。每於定中。
T47n1969Ap0161c16║   見極樂世 界無量壽佛。在大眾會。聞說契經。
T47n1969Ap0161c17║   臨命終時。心不散動 。三昧現在。剎那迅速生
T47n1969Ap0161c18║   蓮華中。證菩薩位 。
T47n1969Ap0161c19║   　　無量壽如來根本印真言
T47n1969Ap0161c20║   次結無量壽如來根本印。二 手外相叉作拳。
T47n1969Ap0161c21║   竪二 中指頭相拄。如蓮華葉形。結此契已。誦
T47n1969Ap0161c22║   無量壽真言七遍。以 印於頂上。散陀羅尼曰。
T47n1969Ap0161c23║   曩謨(引)囉怛曩(二 合)夜(引)耶(一 )娜莫阿(引)哩野(二 合
T47n1969Ap0161c24║   引)弭跢(引)婆(去引)耶(二 )怛佗(去)孽跢(引)夜囉曷(二 合)帝
T47n1969Ap0161c25║   三(去)藐三(去)沒馱耶(三)怛儞也佗(四)唵阿蜜[口*栗](二 合)
T47n1969Ap0161c26║   帝(五 )阿蜜[口*栗](二 合)妬(引)納婆(二 合)吠(微閉反引六 )阿蜜[口*栗](二 合)
T47n1969Ap0161c27║   多三(去)婆(上)吠(準上七)阿蜜[口*栗](二 合)多孽陛(八 )阿蜜[口*栗]
T47n1969Ap0161c28║   (二 合)多悉弟(九)阿蜜[口*栗](二 合)多帝際(自曳反十)阿蜜[口*栗](二 合十一 )
T47n1969Ap0162a01║   多尾訖磷(二 合引)帝(十二 )阿蜜[口*栗](二 合)多誐曩吉(引)底
T47n1969Ap0162a02║   (丁以 反)迦[口*(隸-木+士)](十三)阿蜜[口*栗](二 合)多嬾(上)弩枇娑嚩(二 合)[口*(隸-木+士)](十四)
T47n1969Ap0162a03║   薩嚩(引)囉佗(二 合)娑(去引)馱寧(十五 )薩嚩磨訖禮(二 合引)
T47n1969Ap0162a04║   捨乞灑(三合)孕迦[口*(隸-木+士)]娑嚩(二 合引)賀(引十六 )
T47n1969Ap0162a05║   此真言纔誦一 遍。身中十惡四重。無間罪。
T47n1969Ap0162a06║   一 切業障。悉皆消滅。若苾芻苾芻尼。犯根本
T47n1969Ap0162a07║   罪。誦七遍。即時還得清淨。誦滿萬遍。獲得不
T47n1969Ap0162a08║   廢忘菩提心三昧。菩薩心顯現。身中皎潔圓
T47n1969Ap0162a09║   明。如淨月輪。臨命終時。見無量壽與大眾俱
T47n1969Ap0162a10║   來迎安慰。即生極樂上品上生。
T47n1969Ap0162a11║   　　無量壽如來心真言
T47n1969Ap0162a12║   無量壽如來心真言曰。　唵(引一 )阿蜜[口*栗](二 合)多帝
T47n1969Ap0162a13║   際賀囉吽(引二 )
T47n1969Ap0162a14║   此真言能誦十萬遍滿。得見阿彌陀如來。命
T47n1969Ap0162a15║   終決定。得生極樂。
T47n1969Ap0162a16║   　　烏瑟膩沙最勝總持經(出大藏高字函 )
T47n1969Ap0162a17║   如是我聞。一 時佛在極樂剎大善法堂中坐。
T47n1969Ap0162a18║   爾時無量壽如來。告觀自在言。一 切眾生。疾
T47n1969Ap0162a19║   病短壽者。一 切如來烏瑟膩沙最勝總持法
T47n1969Ap0162a20║   門。若人受持讀誦。速得無病長壽安樂。即時
T47n1969Ap0162a21║   觀自在請佛宣說(呪廣不錄)若人書寫此法。安置塔
T47n1969Ap0162a22║   中。廣大供 養。右繞千匝。恭敬禮拜。則 獲智
T47n1969Ap0162a23║   慧。若七日壽命延至七年。若七年壽命延至
T47n1969Ap0162a24║   七十。獲得如是長壽安樂。無諸疾病。得宿命
T47n1969Ap0162a25║   通。
T47n1969Ap0162a26║   　　無量壽如來總持法門
T47n1969Ap0162a27║   爾時無量壽如來。入 普照吉祥三摩地。從定
T47n1969Ap0162a28║   出已。即說一 切如來無量壽總持法門曰。
T47n1969Ap0162a29║   唵(引)阿蜜哩(二 合)帝(引)阿蜜哩(二 合)帝(引)阿蜜哩(二 合)
T47n1969Ap0162b01║   覩捺婆(二 合)吠阿蜜哩(二 合)多尾訖[口*闌](二 合)帝(引)阿蜜
T47n1969Ap0162b02║   哩(二 合)多誐(引)彌儞(去)阿蜜哩(二 合)多哩那(二 合)禰
T47n1969Ap0162b03║   誐誐曩計哩帝(二 合)羯哩(引)薩哩嚩(二 合)吉梨(二 合引)
T47n1969Ap0162b04║   舍叉演羯哩曳(引)娑嚩(二 合引)賀
T47n1969Ap0162b05║   若人用此法門。加 持淨土作塔。又復書此總
T47n1969Ap0162b06║   持。安在塔內。香華供 養。延於壽命。及增智
T47n1969Ap0162b07║   慧。若人於此塔前 。倍興供 養。日日誦持滿八
T47n1969Ap0162b08║   百遍。發自利 利 他平等之 心。如是依法消除
T47n1969Ap0162b09║   八 難。是人命終。不生地獄畜生焰摩羅界。如
T47n1969Ap0162b10║   蛇蛻皮。即生極樂。獲大果報。受勝妙樂。
T47n1969Ap0162b11║   　　不空羂索神變真言經一 字真言
T47n1969Ap0162b12║   觀世 音菩薩。說一 字真言曰。　唵(喉中擡聲引呼。此下三呪
T47n1969Ap0162b13║   唵字。並 同此呼)
T47n1969Ap0162b14║   如是真言大悲心觀觀世 音。如法受持。應善
T47n1969Ap0162b15║   修 行者。能害過現重罪。一 切垢障。盡皆消滅。
T47n1969Ap0162b16║   當得一 切諸佛菩薩。天仙 龍神。悉皆歡喜。當
T47n1969Ap0162b17║   捨命後。往於西方極樂國土。住 極喜地。蓮華
T47n1969Ap0162b18║   化生。
T47n1969Ap0162b19║   　　溥遍解脫心真言
T47n1969Ap0162b20║   爾時觀世 音菩薩。即於佛前 諦觀一 切。說溥
T47n1969Ap0162b21║   遍解脫心真言曰。
T47n1969Ap0162b22║   此道呪二 百一 十二 句。文廣不錄(此下三呪。經中具 有結壇捻
T47n1969Ap0162b23║   印立像 等法。文涉一 卷)。
T47n1969Ap0162b24║   又溥遍解脫心真言曰。　唵沒(二 合)囉[可*欠]麼(一 )廢
T47n1969Ap0162b25║   灑陀(上)囉(二 )馱囉馱囉(三)地利 地利 (四)度嚕度嚕
T47n1969Ap0162b26║   (五 )縒曼嚲入 縛攞(六 )畝佉[合*牛](七)莎縛(二 合)訶(八 )
T47n1969Ap0162b27║   又溥遍解脫心一 字真言曰。　唵惡(輕呼一 )莎縛
T47n1969Ap0162b28║   (二 合)訶(去二 )
T47n1969Ap0162c01║   若人六 時。倍復精進。如法嚴治身器。依法持
T47n1969Ap0162c02║   誦。滿一 落叉。是業成熟。觀世 音菩薩。現金
T47n1969Ap0162c03║   色身。當滅無始一 切根本重罪。若不現者。復
T47n1969Ap0162c04║   倍精進。誦滿二 落叉或三落叉。是業成熟。觀
T47n1969Ap0162c05║   世 音定當現身執手。指示西方淨土阿彌陀
T47n1969Ap0162c06║   佛。坐寶蓮華師子之 座。復得阿彌陀佛手摩
T47n1969Ap0162c07║   其頭。謂同彼土一 切菩薩福命功 德。捨此身
T47n1969Ap0162c08║   後。往於西方安樂國土上品蓮華。具 諸相好。
T47n1969Ap0162c09║   識宿命智。得不退轉。
T47n1969Ap0162c10║   　　不空大灌頂光 真言(出不空羂索神變經第二 十八 卷潔字函 )
T47n1969Ap0162c11║   爾時釋迦牟尼如來。即伸 右手。摩清淨蓮華
T47n1969Ap0162c12║   明王頂。時大千世 界六 變震動 。所有十方剎
T47n1969Ap0162c13║   土。過現未來一 切如來。毘盧遮那如來。一 時
T47n1969Ap0162c14║   皆現。亦同授與清淨蓮華明王灌頂三昧耶。
T47n1969Ap0162c15║   爾時十方三世 一 切如來。毘盧遮那如來。各
T47n1969Ap0162c16║   伸 右手。摩清淨蓮華明王頂。同說不空大灌
T47n1969Ap0162c17║   頂光 真言曰。　唵(喉中擡聲引呼一 )旖暮伽 (上)廢(無計反)嚕
T47n1969Ap0162c18║   者娜(二 )摩訶畝捺(能乙反)囉麼抳(三)鉢頭(二 合)麼入
T47n1969Ap0162c19║   縛攞(四)跛囉(二 合)襪嚲野[合*牛](五 )
T47n1969Ap0162c20║   若有過去一 切十惡五 逆四重諸罪。得聞此
T47n1969Ap0162c21║   大灌頂光 真言三七遍。即得除滅一 切罪障。
T47n1969Ap0162c22║   若諸眾生。具 造十惡五 逆四重諸罪。猶如微
T47n1969Ap0162c23║   塵滿斯世 界。身壞命終。墮諸惡道。以 是真言。
T47n1969Ap0162c24║   加 持土沙一 百八 遍。屍陀林中。散亡者屍骸
T47n1969Ap0162c25║   上。或散墓上塔上。彼所亡者。若地獄餓鬼修
T47n1969Ap0162c26║   羅傍生中。以 一 切不空如來毘盧遮那如來
T47n1969Ap0162c27║   真言。加 持沙土之 力 。應時即得光 明。及身除
T47n1969Ap0162c28║   諸罪報。捨所苦身。往於西方極樂國土。蓮華
T47n1969Ap0162c29║   化生。乃至菩提更不墮落。
T47n1969Ap0163a01║   　秀州海鹽普照院釋智圓。母喪以 遺骨。盛
T47n1969Ap0163a02║   　於小匣。日誦毘盧灌頂呪。加 持土沙。覆
T47n1969Ap0163a03║   　于骨上。殆至盈尺。一 日頂骨。忽涌於土面。
T47n1969Ap0163a04║   　初 不以 為然。仍舊覆之 。翌日復爾。眾皆驚
T47n1969Ap0163a05║   　駭。時武夷公 權作記以 廣其事 。大智律師。
T47n1969Ap0163a06║   　作讚以 美之 。文見芝園集。
T47n1969Ap0163a07║   　　拔一 切業障根本得生淨土呪(出彌陀不思議神力 傳養
T47n1969Ap0163a08║   　　字函 )
T47n1969Ap0163a09║   拔一 切業障根本。得生淨土神呪。宋元 嘉年。
T47n1969Ap0163a10║   求那跋陀奉制 譯。合計五 十九字一 十五 句。若
T47n1969Ap0163a11║   人能誦此呪者。阿彌陀佛常住 其頂。日夜擁
T47n1969Ap0163a12║   護。無令怨家而得其便 。現世 常得安隱。臨命
T47n1969Ap0163a13║   終時。任運往生。龍樹菩薩。願生安養。夢感
T47n1969Ap0163a14║   此呪。那舍三藏誦此呪。天平寺銹法師。從那
T47n1969Ap0163a15║   舍口授此呪。其人云 。經本外國不來。若欲受
T47n1969Ap0163a16║   持。當嚼楊枝。澡豆漱口然香。於佛像 前 。胡跪
T47n1969Ap0163a17║   合掌。日夜六 時。各誦三七遍。所有四重五 逆
T47n1969Ap0163a18║   十惡謗方等罪。悉得滅除。現世 所求皆得。不
T47n1969Ap0163a19║   為諸惡鬼神之 所惑亂 。若誦滿二 十萬遍。即
T47n1969Ap0163a20║   感得菩提芽生。若至三十萬遍。即面見阿彌
T47n1969Ap0163a21║   陀佛。
T47n1969Ap0163a22║   南無阿彌多婆夜哆(一 )他伽 跢(二 )夜哆地(三)夜
T47n1969Ap0163a23║   他阿彌唎(四)都婆毘(五 )阿彌唎哆(六 )悉耽婆毘
T47n1969Ap0163a24║   (七)阿彌唎哆(八 )毘迦蘭諦(九)阿彌利 哆(十)毘迦
T47n1969Ap0163a25║   蘭哆(十一 )伽 彌膩(十二 )伽 伽 那(十三)枳多迦隷(十四)莎婆
T47n1969Ap0163a26║   訶(十五 )
T47n1969Ap0163a27║   　此呪有六 哆字。藏中經本。注多曷切。此為
T47n1969Ap0163a28║   　正呼也。龍舒文。恐人不正此音。並 改為掇
T47n1969Ap0163a29║   　字。擅改呪文。世 所不許。有二 他字。俱 透戈
T47n1969Ap0163b01║   　切。跢字都餓切。地字澄買切。唎字上聲。
T47n1969Ap0163b02║   　與里同音。枳字止音。此呪人所誦持。並 不
T47n1969Ap0163b03║   　與上一 十五 句相應。失本真也。欲期傚 驗
T47n1969Ap0163b04║   　者。須正此句讀。
T47n1969Ap0163b05║   　　無量壽論　往生偈及五 門修 法(天親菩薩)
T47n1969Ap0163b06║   　世 尊我一 心　　歸命盡十方
T47n1969Ap0163b07║   　無量光 如來　　願生安養國
T47n1969Ap0163b08║   　觀彼世 界相　　勝過三界道
T47n1969Ap0163b09║   　究竟如虛空　　廣大無邊際
T47n1969Ap0163b10║   　正覺阿彌陀　　法王善住 持
T47n1969Ap0163b11║   　如來淨華眾　　正覺華化生
T47n1969Ap0163b12║   　愛樂佛法味　　禪三昧為食
T47n1969Ap0163b13║   　永離身心惱　　受樂常無間
T47n1969Ap0163b14║   　大乘善根界　　等無譏嫌名
T47n1969Ap0163b15║   　女人及根缺　　二 乘種不生
T47n1969Ap0163b16║   　眾生所願樂　　一 切能滿足
T47n1969Ap0163b17║   　故我願往生　　阿彌陀佛國
T47n1969Ap0163b18║   　我作論說偈　　願見彌陀佛
T47n1969Ap0163b19║   　普共諸眾生　　往生安樂國
T47n1969Ap0163b20║   若人修 行五 念門成就者。畢竟得生安樂國
T47n1969Ap0163b21║   土見阿彌陀佛。一 者禮拜門。身業禮拜阿彌
T47n1969Ap0163b22║   陀佛。為生彼國意故。二 者讚嘆門。口業讚嘆
T47n1969Ap0163b23║   彼佛光 明智相。欲如實修 行相應故。三者作
T47n1969Ap0163b24║   願門。心常作願。一 心專念畢竟往生。欲如實
T47n1969Ap0163b25║   修 行奢摩他故。四者觀察門。以 智慧觀察。欲
T47n1969Ap0163b26║   如實修 行毘婆舍那故。一 觀察彼國土莊嚴。
T47n1969Ap0163b27║   二 觀察彼佛莊嚴。三觀察彼諸菩薩莊嚴。五
T47n1969Ap0163b28║   迴向門。所有功 德善根。以 方便 迴向攝取眾
T47n1969Ap0163b29║   生。不捨一 切世 間故。又觀察門三種莊嚴。略
T47n1969Ap0163c01║   說入 一 法句。謂清淨句。真實智慧無為法身
T47n1969Ap0163c02║   故。菩薩如是修 五 門。自利 利 他。速得成就菩
T47n1969Ap0163c03║   提故。
T47n1969Ap0163c04║   　　毘婆沙論　念佛為易行道　　　　龍樹菩薩
T47n1969Ap0163c05║   論第四曰。佛法有無量門。如世 間道有難有
T47n1969Ap0163c06║   易。陸道步行則 苦。水道乘船則 樂。菩薩道亦
T47n1969Ap0163c07║   如是。難行則 久 可得(是墮聲聞緣覺地者)或有勤 行精
T47n1969Ap0163c08║   進。以 信 方便 。易行疾至。應當念佛稱其名號。
T47n1969Ap0163c09║   阿彌陀佛本願如是。若人念我稱名自歸。即
T47n1969Ap0163c10║   必定得阿耨菩提。是故常應憶念。偈曰。
T47n1969Ap0163c11║   　若人願作佛　　心念阿彌陀
T47n1969Ap0163c12║   　應時為現身　　是故我歸命
T47n1969Ap0163c13║   　若人欲疾至　　不退轉地者
T47n1969Ap0163c14║   　應以 恭敬心　　執持稱名號
T47n1969Ap0163c15║   　彼佛本願力 　　十方諸菩薩
T47n1969Ap0163c16║   　來供 養聽法　　是故我稽首
T47n1969Ap0163c17║   　彼土諸菩薩　　具 足諸相好
T47n1969Ap0163c18║   　供 自莊嚴身　　我今歸命禮
T47n1969Ap0163c19║   　彼諸大菩薩　　日日於三時
T47n1969Ap0163c20║   　供 養十方佛　　是故稽首禮
T47n1969Ap0163c21║   　若人種善根　　疑則 華不開
T47n1969Ap0163c22║   　信 心清淨者　　華開則 見佛
T47n1969Ap0163c23║   　十方現在佛　　以 種種因緣
T47n1969Ap0163c24║   　歎彼佛功 德　　我今歸命禮
T47n1969Ap0163c25║   　其土具 莊嚴　　殊彼諸天宮
T47n1969Ap0163c26║   　功 德甚深厚　　是故禮佛足
T47n1969Ap0163c27║   　若人生彼國　　終不墮三趣
T47n1969Ap0163c28║   　及與阿修 羅　　我今歸命禮
T47n1969Ap0163c29║   　十疑論曰。難行道者。在五 濁惡世 。求阿鞞
T47n1969Ap0164a01║   　跋致。甚難可得。略述有五 。一 外道相善亂
T47n1969Ap0164a02║   　菩薩法。二 無賴惡人破他勝德。三顛倒善
T47n1969Ap0164a03║   　果能壞梵行。四聲聞自利 障於大慈。五 唯
T47n1969Ap0164a04║   　有自力 。譬如跛人步行一 日不過數里。易
T47n1969Ap0164a05║   　行道者。謂信 佛教念佛三昧。乘彌陀願力
T47n1969Ap0164a06║   　攝持。決定往生。如人水路行船須臾千里。
T47n1969Ap0164a07║   　亦如劣 夫從轉輪王。一 日一 夜周行四天
T47n1969Ap0164a08║   　下。非是自力 輪王力 也。
T47n1969Ap0164a09║   　　大智度論　樂多集功 德者。求生淨土(同前 )
T47n1969Ap0164a10║   論四十三問曰。菩薩法應度生。何 以 但 至清
T47n1969Ap0164a11║   淨無量壽佛國土中。答菩薩有二 種。一 者慈
T47n1969Ap0164a12║   悲心多為眾生。二 者多集諸佛功 德。樂多集
T47n1969Ap0164a13║   功 德者。至一 乘清淨無量壽國土。好多為眾
T47n1969Ap0164a14║   生者。至無佛法眾處。讚歎三寶之 音。又論四
T47n1969Ap0164a15║   十五 曰。菩薩有二 。有先自成就功 德。然後度
T47n1969Ap0164a16║   眾生。有先成就眾生。後自成就功 德者。
T47n1969Ap0164a17║   　妙宗鈔問曰。觀經上品。是出假位 。合在穢
T47n1969Ap0164a18║   　土。利 益有情。何 故求生淨土耶。答今十向
T47n1969Ap0164a19║   　菩薩。求生淨土。乃是大論。先自成就功 德
T47n1969Ap0164a20║   　人也。故十疑論明。未得無生忍已還。要須
T47n1969Ap0164a21║   　常不離佛故須求生(十向菩薩。約別 教說。約圓即十信 位 )。
T47n1969Ap0164a22║   　　大智度論　釋迦彌陀各有淨穢國土(同前 )
T47n1969Ap0164a23║   論三十六 曰。當知。釋迦文佛。更有清淨國土。
T47n1969Ap0164a24║   如阿彌陀佛國。阿彌陀佛。亦有不嚴淨國。如
T47n1969Ap0164a25║   釋迦文佛國。又三十八 卷曰。此間閻浮惡故。
T47n1969Ap0164a26║   釋迦壽應短。餘處好故。佛壽應長。
T47n1969Ap0164a27║   又涅槃經二 十二 曰。西方去此三十二 河沙
T47n1969Ap0164a28║   乃至有無勝國。所有莊嚴。如安樂世 界。我
T47n1969Ap0164a29║   於彼土。出現於世 。
T47n1969Ap0164b01║   　觀經疏曰。應佛皆為兩量。逐物隨緣參差
T47n1969Ap0164b02║   　長短。妙宗釋曰。佛佛既皆三身圓證。應身
T47n1969Ap0164b03║   　被物。物壽長短。豈不隨順。各示兩量故。彌
T47n1969Ap0164b04║   　陀現長。亦能現短。釋迦現短。亦能現長。
T47n1969Ap0164b05║   　　起信 論　娑婆不值佛專勸 念佛(馬鳴菩薩)
T47n1969Ap0164b06║   復次眾生。初 學是法。欲求正信 。其心性弱。
T47n1969Ap0164b07║   以 住 此娑婆。自畏不能常值諸佛親承供 養。
T47n1969Ap0164b08║   懼謂信 心難可成就。意欲退者。當知。如來有
T47n1969Ap0164b09║   勝方便 。攝護信 心。謂以 專欲念佛因緣。隨願
T47n1969Ap0164b10║   得生他方佛土。常見於佛。求離惡道。如修 多
T47n1969Ap0164b11║   羅說。若人專念西方極樂世 界阿彌陀佛。所
T47n1969Ap0164b12║   修 善根。迴向願求。生彼世 界。即得往生。常見
T47n1969Ap0164b13║   佛故。終無有退。若觀彼佛真如法身。常勤 修
T47n1969Ap0164b14║   習。畢竟得生。住 正定故。
T47n1969Ap0164b15║   　賢首起信 疏曰。往生有三位 。一 如蓮華未
T47n1969Ap0164b16║   　開信 行未滿。未名不退。但 以 處無退緣故
T47n1969Ap0164b17║   　稱不退。二 信 位 滿足已去。華開見佛。入 十
T47n1969Ap0164b18║   　住 位 。得少分見法身。住 正定位 也。三三
T47n1969Ap0164b19║   　賢位 滿。入 初 地已去。證遍滿法身。生無邊
T47n1969Ap0164b20║   　佛土。如佛記龍樹等住 初 地生淨土等也。
T47n1969Ap0164b21║   　此中畢竟等。是後二 位 。
T47n1969Ap0164b22║   　四明融心解曰。此土濁重。十信 方出苦輪。
T47n1969Ap0164b23║   　彼土境勝。九品悉皆不退。故今託彼勝境
T47n1969Ap0164b24║   　修 觀。縱理未顯。見愛俱 存。捨報必生無退
T47n1969Ap0164b25║   　轉處。起信 令觀彼佛真如法身者。自非一
T47n1969Ap0164b26║   　心三觀。將何 觀之 。今家以 三觀釋經。與馬
T47n1969Ap0164b27║   　鳴之 意。更無少異。故十疑論。令想彌陀法
T47n1969Ap0164b28║   　身報身光 明相好。故知。往生之 行。正在三
T47n1969Ap0164b29║   　觀。想彼三身。捨此求彼。初 心不退。其義
T47n1969Ap0164c01║   　皆成也。
T47n1969Ap0164c02║   　　思惟要略法　利 鈍二 根觀佛相好
T47n1969Ap0164c03║   觀無量壽佛。有二 種人。鈍者先自觀察額上
T47n1969Ap0164c04║   一 寸。除却皮肉。但 見赤骨。繫念在緣。不念他
T47n1969Ap0164c05║   念。心若餘緣。攝之 令還。次觀赤骨。辟方一
T47n1969Ap0164c06║   寸。令白如珂。又復通變其身。皆作白骨。無有
T47n1969Ap0164c07║   皮肉。更變此骨身。使作瑠璃光 色清淨。從此
T47n1969Ap0164c08║   瑠璃身中。放白光 明。自近及遠。遍滿閻浮。唯
T47n1969Ap0164c09║   見光 明。不見諸物。還攝光 明。入 於身中。既入
T47n1969Ap0164c10║   之 後。乃於光 中。觀無量壽佛。結加 趺坐。顏容
T47n1969Ap0164c11║   巍巍。如紫金山。繫念在佛。不令他緣。常如與
T47n1969Ap0164c12║   佛對坐不異。若利 根者。但 當先作明想晃然
T47n1969Ap0164c13║   空淨。乃於明中觀佛。便 可得見。行者若欲生
T47n1969Ap0164c14║   彼國者。當作是觀。次觀諸法畢竟空相。而於
T47n1969Ap0164c15║   眾生。常興大悲。所有善本。盡以 迴向。願生彼
T47n1969Ap0164c16║   國。便 得往生。
T47n1969Ap0164c17║   　右法見大藏圖字函 。詳其文非佛說。又不
T47n1969Ap0164c18║   　載菩薩所造。而是鳩摩羅什所譯。必西竺
T47n1969Ap0164c19║   　教典 之 類也。今錄於此願。資思修 云 爾。
T47n1969Ap0164c20║   　　阿彌陀佛尊號
T47n1969Ap0164c21║   南無西方極樂世 界。三十六 萬億 一 十一 萬
T47n1969Ap0164c22║   九千五 百同名同號阿彌陀佛。
T47n1969Ap0164c23║   昔釋迦牟尼佛住 世 行化。至一 俗 舍見翁婆
T47n1969Ap0164c24║   二 人。以 穀一 斗。記數共念阿彌陀佛。願生淨
T47n1969Ap0164c25║   土。佛言。我有異方便 。令汝於一 聲中念得多
T47n1969Ap0164c26║   穀之 數。遂令念上佛名。
T47n1969Ap0164c27║   　右佛尊號因緣。諸淨土經。並 不見出。始因
T47n1969Ap0164c28║   　唐飛錫禪師寶王論。以 此佛號。立一 念多
T47n1969Ap0164c29║   　佛門。次侍 郎王古直指淨土決疑集承之 。
T47n1969Ap0165a01║   　後龍舒淨土文。廣勸 人受持。乃曰。甞以 秈
T47n1969Ap0165a02║   　禾穀校之 。一 合有千八 百粒。若一 稱此
T47n1969Ap0165a03║   　號。乃滿二 千碩穀之 數。佛既自以 此教人。
T47n1969Ap0165a04║   　則 其功 德不可思議也。切緣寶王論。不載
T47n1969Ap0165a05║   　所出經論。尤為缺典 。今恐稱誦者欲知。故
T47n1969Ap0165a06║   　茲錄示。
T47n1969Ap0165a07║   樂邦文類卷第一